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司空貴斌
王子猷、子兄弟共賞高士傳及贊。子敬賞井高潔,子猷雲:未若長卿慢世。
司徒愛濤
大夫吊,當事而至則辭焉。吊于人,是日樂。婦人不越疆而吊人行吊之日不飲酒食肉焉吊于葬者必執引,若從及壙,皆執紼。喪,公之,必有拜者,雖朋友里舍人可也。吊曰:“君承事?!敝魅嗽唬骸??!本鲨延诼罚厥?吊之。大夫之喪,庶子受吊。妻之昆弟為父后死,哭之適室,子為主袒免哭踴,夫入門右,人立于門外告來者,狎入哭;父在,哭于妻之;非為父后者??拗T異。有殯,聞遠兄弟之喪哭于側室;無側室,哭門內之右;同國,則往之
米靖兒
阮宣常步行,百錢掛杖,至酒店便獨酣暢雖當世貴,不肯詣。
易鶯
桓宣武與袁彥道蒱,袁彥道齒不合,厲色擲去五木。溫太雲:“見袁生遷怒,顏子為貴。
公西朝宇
桓玄既篡位,後禦床微陷群臣失色。侍中殷仲文進曰:當由聖德淵重,厚地所以不能?!睍r人善之
蒿冬雁
孔子曰:“入其,其教可知也。其為也:溫柔敦厚,《詩教也;疏通知遠,《》教也;廣博易良,樂》教也;潔靜精微《易》教也;恭儉莊,《禮》教也;屬辭事,《春秋》教也。《詩》之失,愚;《》之失,誣;《樂》失,奢;《易》之失賊;《禮》之失,煩《春秋》之失,亂。為人也:溫柔敦厚而愚,則深于《詩》者;疏通知遠而不誣,深于《書》者也;廣易良而不奢,則深于樂》者也;潔靜精微不賊,則深于《易》也;恭儉莊敬而不煩則深于《禮》者也;辭比事而不亂,則深《春秋》者也。
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