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公冶平
凡聽(tīng)五刑之訟,必?父子之親、立君臣之義權(quán)之。意論輕重之序、測(cè)淺深之量以別之。悉聰明、致其忠愛(ài)以盡之疑獄,泛與眾共之;眾,赦之。必察小大之比成之。成獄辭,史以獄告于正,正聽(tīng)之。正以成告于大司寇,大司寇之棘木之下。大司寇以之成告于王,王命三公聽(tīng)之。三公以獄之成告王,王三又,然后制刑凡作刑罰,輕無(wú)赦。刑侀也,侀者成也,一成不可變,故君子盡心焉析言破律,亂名改作,左道以亂政,殺。作淫、異服、奇技、奇器以眾,殺。行偽而堅(jiān),言而辯,學(xué)非而博,順?lè)?澤,以疑眾,殺。假于神、時(shí)日、卜筮以疑眾殺。此四誅者,不以聽(tīng)凡執(zhí)禁以齊眾,不赦過(guò)有圭璧金璋,不粥于市命服命車,不粥于市;廟之器,不粥于市;犧不粥于市;戎器不粥于。用器不中度,不粥于。兵車不中度,不粥于。布帛精粗不中數(shù)、幅狹不中量,不粥于市。色亂正色,不粥于市。文珠玉成器,不粥于市衣服飲食,不粥于市。谷不時(shí),果實(shí)未熟,不于市。木不中伐,不粥市。禽獸魚鱉不中殺,粥于市。關(guān)執(zhí)禁以譏,異服,識(shí)異言
愈昭陽(yáng)
陳嬰者,東陽(yáng)人。脩德行,箸稱鄉(xiāng)黨。秦大亂,東陽(yáng)人欲奉嬰為,母曰:“不可!自我汝家婦,少見(jiàn)貧賤,壹富貴,不祥!不如以兵人:事成,少受其利;成,禍有所歸。
學(xué)迎松
陶公性檢,勤於事。作州時(shí),敕船官錄鋸木屑,不多少,鹹不解意。後正會(huì),積雪始晴,聽(tīng)前除雪後猶濕於是悉用木屑之,都無(wú)所妨官用竹皆令錄頭,積之如山後桓宣武伐蜀裝船,悉以作。又雲(yún):嘗發(fā)在竹篙,有壹長(zhǎng)連根取之,當(dāng)足,乃超兩用之
亓官真
斬衰三升,既虞哭,受以成布六升、七升;為母疏衰四升受以成布七升、冠八。去麻服葛,葛帶三。期而小祥,練冠縓,要绖不除,男子除首,婦人除乎帶。男何為除乎首也?婦人為除乎帶也?男子重,婦人重帶。除服者重者,易服者易輕者又期而大祥,素縞麻。中月而禫,禫而纖無(wú)所不佩
奇艷波
王祥事後母朱夫人甚,家有壹李樹(shù),結(jié)子殊好母恒使守之。時(shí)風(fēng)雨忽至祥抱樹(shù)而泣。祥嘗在別床,母自往闇斫之。值祥私,空斫得被。既還,知母之不已,因跪前請(qǐng)死。母是感悟,愛(ài)之如己子
閭毓軒
簡(jiǎn)文殿上行,軍與孫興在後。右指簡(jiǎn)文語(yǔ)曰:“此名客!”文顧曰:天下自有齒兒。”王光祿作稽,謝車出曲阿祖。王孝伯秘書丞在,謝言及事,因視伯曰:“丞齒似不。”王曰“不鈍,亦驗(yàn)。
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