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戰于郎,公叔禺人遇負入保者息,曰:“使之雖病,任之雖重也,君子不能為也,士弗能死也。不可!我既言矣。”與其鄰童汪踦往皆死焉。魯人欲勿殤童汪踦問于仲尼。仲尼曰:“能執戈以衛社稷,雖欲勿殤也,亦可乎!
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古者冠縮縫,也,衡縫故喪冠之吉,非古。曾子謂思曰:“!吾執親喪也,水不入于口七日。”思曰:“王之制禮,過之者而就之,至焉者,而及之。君子之執之喪也,漿不入于者三日,而后能起”曾子曰“小功不,則是遠弟終無服,而可乎”
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恒豆之菹水草之和氣也其醢,陸產之也。加豆,陸也;其醢,水也。籩豆之薦水土之品也,敢用常褻味而多品,所以交神明之義也,食味之道也。王之薦,可食而不可耆也。冕路車,可陳而不可好也。壯,而不可樂。宗廟之威,不可安也。宗之器,可用也不可便其利也所以交于神明,不可以同于安樂之義也。醴之美,玄酒水之尚,貴五之本也。黼黻繡之美,疏布尚,反女功之也。莞簟之安而蒲越稿鞂之,明之也。大不和,貴其質。大圭不琢,其質也。丹漆幾之美,素車乘,尊其樸也貴其質而已矣所以交于神明,不可同于所褻之甚也。如而后宜。鼎俎而籩豆偶,陰之義也。黃目郁氣之上尊也黃者中也;目氣之清明者也言酌于中而清于外也,祭天掃地而祭焉,其質而已矣。醢之美,而煎之尚,貴天產。割刀之用,鸞刀之貴,貴義也。聲和而斷也
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殷中軍嘗至劉尹所清。良久,殷理小屈,遊辭已,劉亦不復答。殷去後乃雲:“田舍兒,強學人爾馨語。
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庾太尉與蘇戰,敗,率左右余人,乘小船西。亂兵相剝掠,誤中柂工,應弦倒。舉船上鹹失分散,亮不動容徐曰:“此手那使箸賊!”眾迺。
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