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薩醉容
晉武帝時,荀勖為中書監,嶠為令。故事,監、令由來共車嶠性雅正,常疾勖諂諛。後公車,嶠便登,正向前坐,不復容勖勖方更覓車,然後得去。監、令給車自此始
戰安彤
曾子問曰:“三年之喪,吊?”孔子曰:“三年之喪,練,群立,不旅行。君子禮以飾情,年之喪而吊哭,不亦虛乎?”曾問曰:“大夫、士有私喪,可以之矣,而有君服焉,其除之也如何?”孔子曰:“有君喪服于身不敢私服,又何除焉?于是乎有時而弗除也。君之喪,服除而后祭,禮也。”曾子問曰:“父母喪,弗除可乎?”孔子曰:“先制禮,過時弗舉,禮也;非弗能除也,患其過于制也,故君子過不祭,禮也。
公良甲午
蔡伯喈睹笛椽,孫興公妓,振且擺折王右軍聞,大曰:“三祖壽器,虺瓦吊,家兒打折。
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昔者,有虞氏貴德尚齒,夏后氏貴爵而尚,殷人貴富而尚齒,周貴親而尚齒。虞夏殷周天下之盛王也,未有遺者。年之貴乎天下,久;次乎事親也。是故朝同爵則尚齒。七十杖于,君問則席。八十不俟,君問則就之,而弟達朝廷矣。行,肩而不并不錯則隨。見老者,則徒辟;斑白者不以其任乎道路,而弟達乎道路。居鄉以齒,而老窮不,強不犯弱,眾不暴寡而弟達乎州巷矣。古之,五十不為甸徒,頒禽諸長者,而弟達乎搜狩。軍旅什伍,同爵則尚,而弟達乎軍旅矣。孝發諸朝廷,行乎道路,乎州巷,放乎搜狩,修軍旅,眾以義死之,而敢犯也
臺甲戌
竺法深在簡坐,劉尹問:“人何以遊朱門?答曰:“君自見朱門,貧道如遊戶。”或雲卞令
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