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君子曰:禮之近人情者,非至者也。郊血,大饗腥,三獻爓一獻孰。是故君子之于禮也,非而致其情也,此有由始也。是故介以相見也,不然則已愨。三辭讓而至,不然則已蹙。故魯人將事于上帝,必先有事于頖宮;晉將有事于河,必先有事于惡池;人將有事于泰山,必先有事于配。三月系,七日戒,三日宿,慎至也。故禮有擯詔,樂有相步,之至也
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侍坐于君子,君子伸,撰杖屨,視日蚤莫侍坐者請出矣。侍坐于子,君子問更端,則起對。侍坐于君子,若有者曰:「少間」,愿有也;則左右屏而待。毋聽,毋噭應,毋淫視,怠荒。游毋倨,立毋跛坐毋箕,寢毋伏。斂發髢,冠毋免,勞毋袒,毋褰裳
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謝奕作令,有壹老犯法,謝以酒罰之,乃過醉,而猶已。太傅時七、八歲,青布褲,在膝邊坐,諫:“阿兄!翁可念,何作此。”奕是改容曰:阿奴欲放去?”遂遣之
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悼公之喪,季昭子于孟敬子曰:“為君何?”敬子曰:“食粥,下之達禮也。吾三臣者不能居公室也,四方莫聞矣,勉而為瘠則吾能毋乃使人疑夫不以情居者乎哉?我則食食。
出上章
郝隆為桓南蠻參軍,三三日會,作詩不能者,罰酒升。隆初以不受罰,既飲,筆便作壹句雲“娵隅躍清池”桓問:“娵是何物?”答:“蠻名魚為隅。”桓公曰“作詩何以作語?”隆曰:千裏投公,始蠻府參軍,那不作蠻語也?
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