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翁夢玉
子贛見師乙而問焉,曰:賜聞聲歌各有宜也,如賜者,何歌也?”師乙曰:“乙賤工,何足以問所宜?請誦其所聞而吾子自執焉:寬而靜、柔而者宜歌頌。廣大而靜、疏達而者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜小雅。正直而靜、廉而謙者宜風。肆直而慈愛者宜歌商;溫而能斷者宜歌齊。夫歌者,直而陳德也。動己而天地應焉,時和焉,星辰理焉,萬物育焉故商者,五帝之遺聲也。商人之,故謂之商。齊者三代之遺也,齊人識之,故謂之齊。明商之音者,臨事而屢斷,明乎之音者,見利而讓。臨事而屢,勇也;見利而讓,義也。有有義,非歌孰能保此?故歌者上如抗,下如隊,曲如折,止槁木,倨中矩,句中鉤,累累端如貫珠。故歌之為言也,長之也。說之,故言之;言之不,故長言之;長言之不足,故嘆之;嗟嘆之不足,故不知手舞之,足之蹈之也。”子貢問。
單于秀英
君使士迎于竟,大郊勞,君親拜迎于大門內而廟受,北面拜貺,君命之辱,所以致敬也敬讓也者,君子之所以接也。故諸侯相接以敬,則不相侵陵
東門愛慧
許允為吏部,多用其鄉裏,明帝遣虎賁收之其婦出誡允曰:明主可以理奪,以情求。”既至帝核問之。允對:“‘舉爾所知’臣之鄉人,臣知也。陛下檢校稱職與不?若不職,臣受其罪。既檢校,皆官得人,於是乃釋。衣服敗壞,詔賜衣。初,允被收舉家號哭。阮新自若雲:“勿憂尋還。”作粟粥,頃之允至
連初柳
王右軍在,丞相與書,嘆子侄不令。:“虎(犬屯)、虎犢,還其如。
斛文萱
方一里者為田百畝。方十里者,方一里者百,為田萬畝。方百里者,方十里者百,為田十億畝。方千里者為方百里者百,為九萬億畝
左丘世杰
孺子穔之喪哀公欲設撥,問有若,有若曰:其可也,君之三猶設之。”顏柳:“天子龍輴而幬,諸侯輴而設--為榆沈故設撥;三臣者廢輴而撥,竊禮之不中也,而君何學焉”
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