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國昭子之母死,問于子曰:“葬及墓,男子、婦人位?”子張?jiān)唬骸八就骄醋?喪,夫子相,男子西鄉(xiāng),婦東鄉(xiāng)。”曰:“噫!毋。”:“我喪也斯沾。爾專之,為賓焉,主為主焉--婦人從男子皆西鄉(xiāng)。
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君撫大,撫內(nèi)命婦大夫撫室老撫侄娣。君夫馮父母、、長子,不庶子;士馮母、妻、長、庶子,庶有子,則父不馮其尸。馮尸者,父先,妻子后君于臣撫之父母于子執(zhí),子于父母之,婦于舅奉之,舅姑婦撫之,妻夫拘之,夫妻于昆弟執(zhí)。馮尸不當(dāng)所。凡馮尸興必踴
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孝武問王爽:“卿何卿兄。”王答曰:“風(fēng)流出,臣不如恭,忠孝亦何以假人!
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魏明帝為外祖母築館甄氏。既成,自行視,謂右曰:“館當(dāng)以何為名?侍中繆襲曰:“陛下聖思於哲王;罔極過於曾、閔此館之興,情鐘舅氏,宜‘渭陽’為名。
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潘安仁、夏湛並,有美容,同行,時(shí)人謂之連璧”
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小斂,主人即位于戶內(nèi),主東面,乃斂。卒斂,主人馮之踴主婦亦如之。主人袒說髦,括發(fā)麻,婦人髽,帶麻于房中。徹帷男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄國賓,大夫士拜卿大夫于位,于旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂,大夫內(nèi)子士妻特拜,命婦泛拜賓于堂上。主人即位,襲帶绖踴-母之喪,即位而免,乃奠。吊襲裘,加武帶绖,與主人拾踴。喪,虞人出木角,狄人出壺,雍出鼎,司馬縣之,乃官代哭,大官代哭不縣壺,士代哭不以官。堂上二燭、下二燭,大夫堂上一、下二燭,士堂上一燭、下一燭賓出徹帷。哭尸于堂上,主人在方,由外來者在西方,諸婦南鄉(xiāng)婦人迎客送客不下堂,下堂不哭男子出寢門見人不哭。其無女主則男主拜女賓于寢門內(nèi);其無男,則女主拜男賓于阼階下。子幼則以衰抱之,人為之拜;為后者在,則有爵者辭,無爵者人為之。在竟內(nèi)則俟之,在竟外則殯葬也。喪有無后,無無主
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