　　祭不欲，數(shù)則煩，則不敬。祭欲疏，疏則，怠則忘。故君子合諸道：春禘秋。霜露既降君子履之，有凄愴之心非其寒之謂。春，雨露濡，君子履，必有怵惕心，如將見。樂以迎來哀以送往，禘有樂而嘗樂。致齊于，散齊于外齊之日：思居處，思其語，思其志，思其所樂思其所嗜。三日，乃見所為齊者。之日：入室僾然必有見其位，周還戶，肅然必聞乎其容聲出戶而聽，然必有聞乎嘆息之聲。故，先王之也，色不忘目，聲不絕耳，心志嗜不忘乎心。愛則存，致則著。著存忘乎心，夫得不敬乎？子生則敬養(yǎng)死則敬享，終身弗辱也君子有終身喪，忌日之也。忌日不，非不祥也言夫日，志所至，而不盡其私也。圣人為能饗，孝子為能親。饗者，也。鄉(xiāng)之，后能饗焉。故孝子臨尸不怍。君牽，夫人奠盎君獻(xiàn)尸，夫薦豆。卿大相君，命婦夫人。齊齊其敬也，愉乎其忠也，勿諸其欲其之也。文王祭也：事死如事生，思者如不欲生忌日必哀，諱如見親。之忠也，如親之所愛，欲色然；其王與？《詩云：“明發(fā)寐，有懷二。”文王之也。祭之明，明發(fā)不寐饗而致之，從而思之。之日，樂與半；饗之必，已至必哀

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公西殿章

　　凡婦人，從其夫之爵。小斂、大斂、啟，皆辯。朝夕哭，不帷。無柩者帷。君若載而后吊之，則人東面而拜，門右北面而。出待，反而后奠。子羔襲也：繭衣裳與稅衣纁袡一，素端一，皮弁一，爵一，玄冕一。曾子曰：“襲婦服。”為君使而死，公館，復(fù)；私館不復(fù)。公者，公宮與公所為也。私者，自卿大夫以下之家也公七踴，大夫五踴，婦人間，士三踴，婦人皆居間公襲：卷衣一，玄端一，服一，素積一，纁裳一，弁二，玄冕一，褒衣一。綠帶，申加大帶于上。小環(huán)绖，公大夫士一也。公大斂，公升，商祝鋪席，斂。魯人之贈也：三玄二，廣尺，長終幅

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甲葉嘉

　　知悼子卒，未葬；平公飲，師曠、李調(diào)侍，鼓鐘。杜蕢外來，聞鐘聲，曰：“安在？曰：“在寢。”杜蕢入寢，歷而升，酌，曰：“曠飲斯。”酌，曰：“調(diào)飲斯。”又酌，上北面坐飲之。降，趨而出。公呼而進(jìn)之曰：“蕢，曩者爾或開予，是以不與爾言；爾飲何也？”曰：“子卯不樂；知子在堂，斯其為子卯也大矣。也大師也，不以詔，是以飲之。”“爾飲調(diào)何也？”曰：“也君之褻臣也，為一飲一食，君之疾，是以飲之也。”“爾何也？”曰：“蕢也宰夫也，刀匕是共，又敢與知防，是以之也。”平公曰：“寡人亦有焉，酌而飲寡人。”杜蕢洗而觶。公謂侍者曰：“如我死，必?zé)o廢斯爵也。”至于今，既獻(xiàn)，斯揚觶，謂之杜舉

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