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淳于翼?xiàng)?/small>
司射進(jìn)度壺,間以矢半,反位,設(shè)中,東,執(zhí)八算興
南宮敏
大學(xué)教也,時(shí)必有正業(yè)退息必有學(xué)。不學(xué)縵,不能弦;不學(xué)依,不能《詩》;學(xué)雜服,能安禮;興其藝,能樂學(xué)。君子之于也,藏焉修焉,息,游焉。然,故安學(xué)而親其,樂其友信其道。以雖離師而不反也《兌命》:“敬孫時(shí)敏,厥乃來。”此之謂乎
根言心
桓宣武嘗參佐入宿,袁、伏滔相次而,蒞名府中,有袁參軍,彥疑焉,令傳教質(zhì)。傳教曰:參軍是袁、伏袁,復(fù)何所疑”
慕容癸
大學(xué)始教,皮弁菜,示敬道也;《宵》肄三,官其始也;學(xué)鼓篋,孫其業(yè)也;楚二物,收其威也;卜禘不視學(xué),游其志;時(shí)觀而弗語,存其也;幼者聽而弗問,不躐等也。此七者,之大倫也。《記》曰“凡學(xué)官先事,士先。”其此之謂乎
臺(tái)午
荀鳴鶴、陸士龍二人未相,俱會(huì)張茂先坐。張令共語。其並有大才,可勿作常語。陸手曰:“雲(yún)閑陸士龍。”荀答:“日下荀鳴鶴。”陸曰:“開青雲(yún)睹白雉,何不張爾弓,爾矢?”荀答曰:“本謂雲(yún)龍骙,定是山鹿野麋。獸弱弩強(qiáng)是以發(fā)遲。”張乃撫掌大笑
茹安露
謝仁年八歲,豫章將送,爾時(shí)語神悟,自上流。諸鹹共嘆之:“年少坐之顏回”仁祖曰“坐無尼,焉別顏?
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