　　童子之節也，緇布錦緣，錦紳，并紐錦，發皆朱錦也。童子不裘帛，不屨絇，無緦服。事不麻，無事則立主人北面，見先生從人而入侍食于先生異爵者，后先飯。客祭，主人辭曰“不足祭也。”客飧，人辭以疏。主人自置其，則客自徹之。一室之，非賓客，一人徹。壹之人，一人徹。凡燕食婦人不徹。食棗桃李，致于核，瓜祭上環，食棄所操。凡食果實者后子，火孰者先君子。有，非君賜不賀。孔子食季氏，不辭，不食肉而。

大楚皇權

藤興運

　　大夫十而致事若不得謝則必賜之杖，行役婦人。適方，乘安。自稱曰夫，于其則稱名；國而問焉必告之以制

7句霸氣又有殺氣得詩句

宏甲子

　　王右軍郗人謂二弟司空中郎曰：“王見二謝，傾筐庋；見汝輩來平平爾。汝可煩復往。

　　凡訃于其君，曰：君之臣某死”；父母、、長子，曰：“君之臣之某死”。君訃于他國君，曰：“寡君不祿，告于執事。”；夫人，：“寡小君不祿。”；子之喪，曰：“寡君之子某死。”大夫訃于同：適者，曰：“某不祿；訃于士，亦曰：“某祿”；訃于他國之君，：“君之外臣寡大夫某”，訃于適者，曰：“子之外私寡大夫某不祿使某實。”訃于士，亦：“吾子之外私寡大夫不祿，使某實。”士訃同國大夫，曰：“某死，訃于士，亦曰：“某”；訃于他國之君，曰“君之外臣某死”，訃大夫，曰：“吾子之外某死”，訃于士，亦曰“吾子之外私某死”。夫次于公館以終喪，士而歸。士次于公館，大居廬，士居堊室。大夫其父母兄弟之未為大夫之喪，服如士服。士為父母兄弟之為大夫者之，服如士服。大夫之適，服大夫之服。大夫之子為大夫，則為其父母大夫服；其位，與未為夫者齒。士之子為大夫則其父母弗能主也，使子主之。無子，則為之后

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