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子云:“君子其親之過,而敬其。”《論語》曰:三年無改于父之道可謂孝矣。”高宗:“三年其惟不言言乃讙。”子云:從命不忿,微諫不,勞而不怨,可謂矣。”《詩》云:孝子不匱。”子云“睦于父母之黨,謂孝矣。故君子因以合族。”《詩》:“此令兄弟,綽有裕;不令兄弟,相為愈。
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任育長年少,甚有令名。武崩,選百二十挽,壹時之秀彥,長亦在其中。王豐選女婿,從挽搜其勝者,且擇四人,任猶在其。童少時神明可,時人謂育長影好。自過江,便誌。王丞相請先時賢共至石頭迎,猶作疇日相待壹見便覺有異。席竟,下飲,便人雲:“此為茶為茗?”覺有異,乃自申明雲:向問飲為熱,為耳。”嘗行從棺下度,流涕悲哀王丞相聞之曰:此是有情癡。
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孔子射矍相之圃,觀者如堵墻射至于司馬使子路執弓,出延射曰“賁軍之將亡國之大夫與為人后者入,其余皆。”蓋去者,入者半。使公罔之裘序點,揚觶語,公罔之揚觶而語曰“幼壯孝弟耆耋好禮,從流俗,修以俟死者,,在此位也”蓋去者半處者半。序又揚觶而語:“好學不,好禮不變旄期稱道不者,不,在位也。”蓋有存者
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王右軍與謝公詣阮,至門語謝:“故當共主人。”謝曰:“推人自難。
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王大將軍與元皇表雲:“舒概簡正,允作雅人,自多於邃。是臣少所知拔。中間夷甫、澄見:‘卿知處明、茂弘。茂弘已有名,真副卿清論;處明親疏無知者,吾常以卿言為意,殊未有得恐已悔之?’臣慨然曰:‘君以試,頃來始乃有稱之者。’言常正自患知之使過,不知使負實。
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