　　社祭土而陰氣也。君南于北墉下，答之義也。日用，用日之始也天子大社必受露風雨，以達地之氣也。是喪國之社屋之不受天陽也。社北牖，使陰也。社所以神之道也。地載物，天垂象。財于地，取法天，是以尊天親地也，故教美報焉。家主溜而國主社，本也。唯為社，單出里。唯社田，國人畢。唯社，丘乘粢盛，所以報反始也。季春火，為焚也。后簡其車賦，歷其卒伍，而親誓社，以習旅。左之右之坐之起之，以其習變也；而示之禽，而鹽利，以觀其不命也。求服其，不貪其得，以戰(zhàn)則克，以則受福

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　　子云：“善則稱人，過則己，則民不爭；善則稱人，過稱己，則怨益亡。”《詩》云“爾卜爾筮，履無咎言。”子：“善則稱人，過則稱己，則讓善。”《詩》云：“考卜惟，度是鎬京；惟龜正之，武王之。”子云：“善則稱君，過稱己，則民作忠。”《君陳》：“爾有嘉謀嘉猷，入告爾君內(nèi)，女乃順之于外，曰：此謀猷，惟我君之德。于乎！是惟顯哉。”子云：“善則稱親，則稱己，則民作孝。”《大誓曰：“予克紂，非予武，惟朕考無罪；紂克予，非朕文考有，惟予小子無良。

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　　王江州人語謝遏曰“汝何以都復進，為是務經(jīng)心，天有限。

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