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公良偉昌
羅君章為桓武從事,謝鎮(zhèn)西江夏,往檢校之羅既至,初不問事;徑就謝數(shù)日飲酒而還。桓公有何事?君章雲(yún)“不審公謂謝尚似人?”桓公曰“仁祖是勝我許。”君章雲(yún):“有勝公人而行非,故壹無所問。桓公奇其意而不也
鮮子
社祭土而陰氣也。君南于北墉下,答之義也。日用,用日之始也天子大社必受露風雨,以達地之氣也。是喪國之社屋之不受天陽也。社北牖,使陰也。社所以神之道也。地載物,天垂象。財于地,取法天,是以尊天親地也,故教美報焉。家主溜而國主社,本也。唯為社,單出里。唯社田,國人畢。唯社,丘乘粢盛,所以報反始也。季春火,為焚也。后簡其車賦,歷其卒伍,而親誓社,以習旅。左之右之坐之起之,以其習變也;而示之禽,而鹽利,以觀其不命也。求服其,不貪其得,以戰(zhàn)則克,以則受福
鐸辛丑
喪食惡必充饑饑而廢事非禮也;而忘哀,非禮也。不明,聽聰,行不,不知哀君子病之故有疾飲食肉,五不致毀,十不毀,十飲酒食,皆為疑。有服,召之食,往。大功下,既葬適人,人之,其黨食之,非黨弗食也功衰食菜,飲水漿無鹽酪。能食食,酪可也。子曰:“有瘍則浴首有創(chuàng)則,病則飲食肉。毀為病,君弗為也。而死,君謂之無子”
通幻煙
符宏叛來國。謝太傅每接引,宏自以才,多好上人坐上無折之者適王子猷來,傅使共語。子直孰視良久,語太傅雲(yún):“復竟不異人!宏大慚而退
聲水
袁彥伯為謝安司馬,都下諸人送瀨鄉(xiāng)。將別,既自惘,嘆曰:“江山落,居然有萬裏之。
夏易文
劉尹雲(yún)“人言江虨舍,江乃自宅屯。
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