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太九
明帝問(wèn)周侯:“論者以卿郗鑒,雲(yún)何?”周曰:“陛下須牽顗比。
歷庚子
三年之喪,以其喪拜;非三之喪,以吉拜。三年之喪,如或之酒肉,則受之必三辭。主人衰而受之。如君命,則不敢辭,受薦之。喪者不遺人,人遺之,雖肉,受也。從父昆弟以下,既卒,遺人可也。縣子曰:“三年之,如斬。期之喪,如剡。”三年喪,雖功衰不吊,自諸侯達(dá)諸士如有服而將往哭之,則服其服而。期之喪,十一月而練,十三月祥,十五月禫。練則吊。既葬,功吊,哭而退,不聽(tīng)事焉。期之,未喪,吊于鄉(xiāng)人。哭而退,不事焉。功衰吊,待事不執(zhí)事。小緦,執(zhí)事不與于禮。相趨也,出而退。相揖也,哀次而退。相問(wèn),既封而退。相見(jiàn)也。反哭而退朋友,虞附而退。吊,非從主人。四十者執(zhí)綍:鄉(xiāng)人五十者從反,四十者待盈坎
仲孫康平
大學(xué)之法,禁于未之謂豫,當(dāng)其可之謂時(shí)不陵節(jié)而施之謂孫,相而善之謂摩。此四者,之所由興也
宓壬申
水潦降,不獻(xiàn)魚(yú),獻(xiàn)鳥(niǎo)者拂其首,畜者則勿拂也。獻(xiàn)車(chē)馬執(zhí)策綏,獻(xiàn)甲者執(zhí)胄獻(xiàn)杖者執(zhí)末。獻(xiàn)民虜操右袂。獻(xiàn)粟者執(zhí)右,獻(xiàn)米者操量鼓。獻(xiàn)食者操醬齊。獻(xiàn)田宅操書(shū)致
豐戊子
是月也,命有司修法制,繕圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,搏執(zhí)。命理瞻傷,察創(chuàng),視折,斷。決獄訟,必端平。戮有罪,斷刑。天地始肅,不可以贏
明爰爰
童子之節(jié)也,緇布衣錦緣錦紳,并紐錦,束發(fā)皆朱錦也童子不裘不帛,不屨絇,無(wú)緦。聽(tīng)事不麻,無(wú)事則立主人之面,見(jiàn)先生從人而入。侍食于生異爵者,后祭先飯。客祭,人辭曰:“不足祭也。”客飧主人辭以疏。主人自置其醬,客自徹之。一室之人,非賓客一人徹。壹食之人,一人徹。燕食,婦人不徹。食棗桃李,致于核,瓜祭上環(huán),食中棄所。凡食果實(shí)者后君子,火孰者君子。有慶,非君賜不賀。孔食于季氏,不辭,不食肉而飧
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