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王長史病篤,寢鐙下,轉麈尾視之,曰:“如此人,曾不四十!”及亡,劉尹殯,以犀柄麈尾箸柩,因慟絕
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子言之:“君子之謂仁者其難乎!《詩》:‘凱弟君子,民之父?!瘎P以強教之;弟以安之。樂而毋荒,有禮親,威莊而安,孝慈而。使民有父之尊,有母親。如此而后可以為民母矣,非至德其孰能如乎?今父之親子也,親而下無能;母之親子也賢則親之,無能則憐之母,親而不尊;父,尊不親。水之于民也,親不尊;火,尊而不親。之于民也,親而不尊;,尊而不親。命之于民,親而不尊;鬼,尊而親?!弊釉唬骸跋牡雷?,事鬼敬神而遠之,近而忠焉,先祿而后威,賞而后罰,親而不尊;民之敝:蠢而愚,喬而,樸而不文。殷人尊神率民以事神,先鬼而后,先罰而后賞,尊而不;其民之敝:蕩而不靜勝而無恥。周人尊禮尚,事鬼敬神而遠之,近而忠焉,其賞罰用爵列親而不尊;其民之敝:而巧,文而不慚,賊而?!弊釉唬骸跋牡牢礊^,不求備,不大望于民民未厭其親;殷人未瀆,而求備于民;周人強,未瀆神,而賞爵刑罰矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道不勝其敝。”子曰:“夏之質,殷周之文,至。虞夏之文不勝其質;周之質不勝其文。
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陳嬰者東陽人。少德行,箸稱黨。秦末大,東陽人欲嬰為主,母:“不可!我為汝家婦少見貧賤,旦富貴,不!不如以兵人:事成,受其利;不,禍有所歸”
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魯人有朝祥而莫歌者,子路之。夫子曰:“由,爾責于人,無已夫?三年之喪,亦已久矣夫”子路出,夫子曰:“又多乎哉逾月則其善也。
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謝太傅未冠,出西,詣王長史,言良久。去後,茍問曰:“向客何如?”長史曰:“向亹亹,為來逼人。
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王子猷居山陰夜大雪,眠覺,開,命酌酒。四望皎,因起仿偟,詠左招隱詩。忽憶戴安,時戴在剡,即便乘小船就之。經宿至,造門不前而返人問其故,王曰:吾本乘興而行,興而返,何必見戴?
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