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摩憶夏
肝菺:取狗肝一,幪之,其菺濡炙之,舉焦,其菺不蓼取稻米舉糔溲之,小切狼臅膏以與稻米為酏
孔雁嵐
天子社稷大牢,諸侯社皆少牢。大夫士宗廟之祭,田則祭,無田薦。庶人春薦,夏薦麥,秋黍,冬薦稻。以卵,麥以魚黍以豚,稻以。祭天地之牛角繭栗;宗廟牛,角握;賓之牛,角尺。侯無故不殺牛大夫無故不殺,士無故不殺豕,庶人無故食珍。庶羞不牲,燕衣不逾服,寢不逾廟
單于國磊
降,說屨坐,修爵無數(shù)飲酒之節(jié),朝廢朝,莫不廢。賓出,主人送,節(jié)文終遂。知其能安燕不亂也
稅執(zhí)徐
子贛見師乙而問,曰:“賜聞聲歌各宜也,如賜者,宜何也?”師乙曰:“乙工也,何足以問所宜請誦其所聞,而吾子執(zhí)焉:寬而靜、柔而者宜歌頌。廣大而靜疏達而信者宜歌大雅恭儉而好禮者宜歌小。正直而靜、廉而謙宜歌風。肆直而慈愛宜歌商;溫良而能斷宜歌齊。夫歌者,直而陳德也。動己而天應焉,四時和焉,星理焉,萬物育焉。故者,五帝之遺聲也。人識之,故謂之商。者三代之遺聲也,齊識之,故謂之齊。明商之音者,臨事而屢,明乎齊之音者,見而讓。臨事而屢斷,也;見利而讓,義也有勇有義,非歌孰能此?故歌者,上如抗下如隊,曲如折,止槁木,倨中矩,句中,累累乎端如貫珠。歌之為言也,長言之。說之,故言之;言不足,故長言之;長之不足,故嗟嘆之;嘆之不足,故不知手舞之,足之蹈之也。子貢問樂
衡妙芙
王孝伯言:“士不必須奇才。但常得無事,痛飲酒熟讀離騷,便可稱士。
西門代丹
孫齊由、齊二人小時詣庾公公問:“齊由何?”答曰:“字由。”公曰:“何齊邪?”曰:齊許由。”“齊何字?”答曰:字齊莊。”公曰“欲何齊?”曰“齊莊周。”公:“何不慕仲尼慕莊周?”對曰“聖人生知,故企慕。”庾公大小兒對
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