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衛玠始度江,王大將軍。因夜坐大將軍命謝幼輿。見謝,甚說之,都復顧王,遂達旦微。王永夕不得豫。體素羸,恒為母所。爾夕忽極,於此篤,遂不起
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太傅東王鎮許昌,王安期為記參軍,雅相重。敕世子曰:“夫學所益者淺,之所安者深閑習禮度,如式瞻儀形諷味遺言,如親承音旨王參軍人倫表,汝其師!”或曰:王、趙、鄧參軍,人倫表,汝其師!”謂安期鄧伯道、趙也。袁宏作士傳直雲王軍?;螂呞w先猶有此本
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子曰“茍有車必見其軾茍有衣,見其敝;茍或言之必聞其聲茍或行之必見其成《葛覃》:‘服之射?!?曰:“言而行之,言不可飾;行從而之,則行可飾也。君子寡言而行以成信,則民得大其美小其惡。詩》云:自圭之玷尚可磨也斯言之玷不可為也’小雅曰‘允也君,展也大?!毒?》曰:‘在上帝,田觀文王德,其集命于厥躬’”子曰“南人有曰:‘人無恒,不以為卜筮’古之遺與?龜筮不能知也而況于人?《詩》:‘我龜厭,不我猶?!?命》曰:爵無及惡,民立而事,純而祀,是為敬;事煩亂,事神難?!?》曰:‘恒其德,承之羞。其德偵,人吉,夫兇?!?
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曾子曰“晏子可謂禮也已,恭之有焉?!?若曰:“晏一狐裘三十,遣車一乘及墓而反;君七個,遣七乘;大夫個,遣車五,晏子焉知?”曾子曰“國無道,子恥盈禮焉國奢,則示以儉;國儉則示之以禮”
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羊綏第二子孚,有俊才,與謝益壽相,嘗蚤往謝許,未食俄而王齊、王睹來。先不相識,王向席有說色,欲使羊去。羊不眄,唯腳委幾上,矚自若。謝與王敘寒數語畢,還與羊談賞王方悟其奇,乃合共。須臾食下,二王都得餐,唯屬羊不暇。不大應對之,而盛進,食畢便退。遂苦相,羊義不住,直雲:向者不得從命,中國虛。”二王是孝伯兩。
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