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以圭璋聘,重禮也;已聘而圭璋,此輕財而重禮之義也。諸相厲以輕財重禮,則民作讓矣。國待客,出入三積,餼客于舍,牢之具陳于內,米三十車,禾三車,芻薪倍禾,皆陳于外,乘禽五雙,群介皆有餼牢,壹食再饗燕與時賜無數,所以厚重禮也。之用財者不能均如此,然而用財此其厚者,言盡之于禮也。盡之禮,則內君臣不相陵,而外不相。故天子制之,而諸侯務焉爾
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凡仆人之禮,授人綏。若仆者降,則受;不然,則。若仆者降等,則仆之手;不然,則下拘之。客車不入門。婦人不立乘。馬不上于堂。故君式黃髪,下卿位,國不馳,入里必式
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臨祭惰。祭服則焚之,器敝則埋,龜策敝埋之,牲則埋之。祭于公者必自徹其。
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王述轉尚書令,事行拜。文度曰:“故應讓杜。”藍田雲:“汝謂我堪不?”文度曰:“何為不!但克讓自是美事,恐不闕。”藍田慨然曰:“既堪,何為復讓?人言汝勝,定不如我。
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樂令善於清言而不長於手筆。將河南尹,請潘嶽為。潘雲:“可作耳要當得君意。”樂述己所以為讓,標二百許語。潘直取綜,便成名筆。時鹹雲:“若樂不假之文,潘不取樂之,則無以成斯矣。
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