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席庚申
衛(wèi)君長(zhǎng)是祖周婦兄,謝問孫僧奴:“家道衛(wèi)君長(zhǎng)雲(yún)?”孫曰:“是世業(yè)人。”曰:“殊不爾衛(wèi)自是理義人”於時(shí)以比殷遠(yuǎn)
歐陽淑
季武子成,杜氏之葬在階之下,請(qǐng)合焉,許之。入而不敢哭。武曰:“合葬非也,自周公以,未之有改也吾許其大而不其細(xì),何居?命之哭
宰父涵荷
謀于長(zhǎng)者,操幾杖以從之。者問,不辭讓而,非禮也
淳于繼旺
凡養(yǎng)老:有虞氏以禮,夏后氏以饗禮,殷以食禮,周人修而兼用。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十養(yǎng)國,七十養(yǎng)于學(xué),達(dá)于侯。八十拜君命,一坐至,瞽亦如之。九十使受。五十異粻,六十宿,七十貳膳,八十常珍九十,飲食不離寢、膳從于游可也。六十歲制七十時(shí)制,八十月制;十日修,唯絞、衾、冒死而后制。五十始衰,十非肉不飽,七十非帛暖,八十非人不暖;九,雖得人不暖矣。五十于家,六十杖于鄉(xiāng),七杖于國,八十杖于朝;十者,天子欲有問焉,就其室,以珍從。七十俟朝,八十月告存,九日有秩五十不從力政,十不與服戎,七十不與客之事,八十齊喪之事及也。五十而爵,六十親學(xué),七十致政。唯衰為喪
樂正曉爽
王中郎令伏玄度、鑿齒論青、楚人物。臨,以示韓康伯。康伯都言,王曰:“何故不言”韓曰:“無可無不可”
壽碧巧
陶公性厲,勤於事作荊州時(shí),船官悉錄鋸屑,不限多,鹹不解此。後正會(huì),積雪始晴,事前除雪後濕,於是悉木屑覆之,無所妨。官竹皆令錄厚,積之如山後桓宣武伐,裝船,悉作釘。又雲(yún)嘗發(fā)所在竹,有壹官長(zhǎng)根取之,仍足,乃超兩用之
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