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夾谷亦兒
凡為位,非親喪,齊衰以,皆即位哭盡哀,而東免绖,位,袒、成踴、襲,拜賓反位哭成踴,送賓反位,相者告就。三日,五哭卒,主人出送賓眾主人兄弟皆出門,哭止。相告事畢。成服拜賓。若所為位遠,則成服而往。齊衰,望鄉哭;大功,望門而哭;小功,門而哭;緦麻,即位而哭。哭之黨于廟;母妻之黨于寢;師廟門外;朋友于寢門外;所識野張帷。凡為位不奠。哭天子,諸侯七,卿大夫五,士三。夫哭諸侯,不敢拜賓。諸臣在國,為位而哭,不敢拜賓。與侯為兄弟,亦為位而哭。凡為者壹袒。所識者吊,先哭于家后之墓,皆為之成踴,從主人面而踴。凡喪,父在父為主;沒,兄弟同居,各主其喪。親,長者主之;不同,親者主之聞遠兄弟之喪,既除喪而后聞,免袒成踴,拜賓則尚左手。服而為位者,唯嫂叔;及婦人而無服者麻。凡奔喪,有大夫,袒,拜之,成踴而后襲;于,襲而后拜之
多聽寒
阮仲容、步兵居道南,諸居道北。北阮皆富,南阮貧。月七日,北阮盛曬衣,皆紗羅綺。仲容以竿掛大布犢鼻(巾軍)於中庭。人或怪之,答曰:“未能免俗,聊復爾耳!
咸恨云
次國之卿,位當大之中,中當下,下當其大夫。小國上卿,位當國之下卿,當其上大夫下當其下大,其有中士下士者,數居其上之三。凡四海之九州島,州千里。州,百里之國三,七十里之六十,五十之國百有二,凡二百一國;名山大不以封,其以為附庸間。八州,州百一十國。子之縣內,百里之國九七十里之國十有一,五里之國六十三,凡九十國;名山大不以晳,其以祿士,以間田。凡九島,千七百十三國。天之元士、諸之附庸不與天子百里之以共官,千之內以為御千里之外,方伯。五國為屬,屬有。十國以為,連有帥。十國以為卒卒有正。二一十國以為,州有伯。州八伯,五六正,百六八帥,三百十六長。八各以其屬,于天子之老人,分天下為左右,曰伯。千里之曰甸,千里外,曰采、流。天子:公,九卿,十七大夫,十一元士。國:三卿;命于天子;大夫五人,士二十七人次國:三卿二卿命于天,一卿命于君;下大夫人,上士二七人。小國二卿;皆命其君;下大五人,上士十七人。天使其大夫為監,監于方之國,國三。天子之縣諸侯,祿也外諸侯,嗣。制:三公一命卷;若加,則賜也不過九命。國之君,不七命;小國君,不過五。大國之卿不過三命;卿再命,小之卿與下大一命。凡官材,必先論。論辨然后之,任事然爵之,位定后祿之。爵于朝,與士之。刑人于,與眾棄之是故公家不刑人,大夫養,士遇之弗與言也;之四方,唯所之,不及政,亦弗故也。諸侯之天子也,比一小聘,三一大聘,五一朝
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王孝伯死,縣其於大桁。司馬太傅命出至標所,孰視首,:“卿何故趣,欲殺邪?
廣庚戌
曾子問曰:“取女,吉日而女死,如之何?”子曰:“婿齊衰而吊,既而除之。夫死亦如之。”子問曰:“喪有二孤,廟二主,禮與?”孔子曰:天無二日,土無二王,嘗郊社,尊無二上。未知其禮也。昔者齊桓公亟舉兵作偽主以行。及反,藏諸廟。廟有二主,自桓公始。喪之二孤,則昔者衛靈適魯,遭季桓子之喪,衛請吊,哀公辭不得命,公主,客人吊。康子立于門,北面;公揖讓升自東階西鄉;客升自西階吊。公,興,哭;康子拜稽顙于,有司弗辯也。今之二孤自季康子之過也。
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王仲祖聞蠻語不解,茫然曰“若使介葛盧來朝,故當不昧此。
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