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程昭陽
羊孚弟娶王永言。及王家見婿,孚送俱往。時(shí)永言父東陽在,殷仲堪是東陽女,亦在坐。孚雅善理,乃與仲堪道齊物。難之,羊雲(yún):“君四後,當(dāng)?shù)靡娡!币?曰:“乃可得盡,何相同?”乃至四番後通。殷咨嗟曰:“仆無以相異。”嘆為新者久之
經(jīng)上章
儒有合志同方,營(yíng)道術(shù);并立則樂,相下不厭久不相見,聞流言不信;行本方立義,同而進(jìn),不而退。其交友有如此者
汪困頓
撫軍問孫公:“劉真長(zhǎng)如?”曰:“蔚簡(jiǎn)令。”“仲祖何如?”:“溫潤(rùn)恬和”“桓溫何如”曰:“高爽出。”“謝仁何如?”曰:清易令達(dá)。”阮思曠何如?曰:“弘潤(rùn)通。”“袁羊何?”曰:“洮清便。”“殷遠(yuǎn)何如?”曰“遠(yuǎn)有致思。“卿自謂何如”曰:“下官能所經(jīng),悉不諸賢;至於斟時(shí)宜,籠罩當(dāng),亦多所不及然以不才,時(shí)托懷玄勝,遠(yuǎn)老、莊,蕭條寄,不與時(shí)務(wù)懷,自謂此心所與讓也。
司馬語柳
何驃弟以高情世,而驃勸之令仕答曰:“第五之名何必減驃?
單于著雍
是月,日長(zhǎng)至陰陽爭(zhēng),生分。君齊戒,處掩身,毋。止聲色毋或進(jìn)。滋味,毋和。節(jié)嗜,定心氣百官靜事刑,以定陰之所成鹿角解,始鳴。半生,木堇。是月也毋用火南。可以居明,可以眺望,可升山陵,以處臺(tái)榭
壤駟新利
晉武帝每餉山濤山少謝太傅以問子弟,車騎答:“當(dāng)由欲者不多,而使者忘少。
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