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老思迪
麻之有本者,變年之葛。既練,遇麻本者,于免,绖之;免,去绖。每可以绖绖;既绖,則去之
宗政玉卿
任愷既失權(quán)勢(shì),不復(fù)檢括?;蛑^和嶠曰:“卿以坐視元裒敗而不救?”曰:“元裒如北夏門,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支。
尉遲洋
故至誠(chéng)無(wú)息,不則久,久則征;征則遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,博則高明。博厚所以載也;高明所以覆物也悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠無(wú)疆。如此者不見(jiàn)而,不動(dòng)而變,無(wú)為而。天地之道,可一言盡也。其為物不貳,其生物不測(cè)。天地之,博也,厚也,高也明也,悠也,久也。夫天,斯昭昭之多,其無(wú)窮也,日月星辰焉,萬(wàn)物覆焉。今夫,一撮土之多。及其厚,載華岳而不重,河海而不泄,萬(wàn)物載。今夫山,一卷石之,及其廣大,草木生,禽獸居之,寶藏興,今夫水,一勺之多及其不測(cè),黿、鼉、龍、魚鱉生焉,貨財(cái)焉?!对?shī)》曰:“惟之命,于穆不已!”曰天之所以為天也。于乎不顯,文王之德純!”蓋曰文王之所為文也,純亦不已
張廖園園
為人子者,居不主奧,坐不席,行不中道,立不中門。食饗為概,祭祀不為尸。聽(tīng)于無(wú)聲,于無(wú)形。不登高,不臨深。不茍,不茍笑
習(xí)珈齊
孫長(zhǎng)樂(lè)兄弟就公宿,言至款雜。夫人在壁後聽(tīng)之,聞其語(yǔ)。謝公明日,問(wèn):“昨客何似”劉對(duì)曰:“亡兄,未有如此賓客!謝深有愧色
萬(wàn)俟開(kāi)心
世目李元禮“謖謖如勁松下。
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