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劍南春
有虞氏國老于上庠養庶老于下。夏后氏養老于東序,庶老于西序殷人養國老右學,養庶于左學。周養國老于東,養庶老于庠:虞庠在之西郊。有氏皇而祭,衣而養老。后氏收而祭燕衣而養老殷人冔而祭縞衣而養老周人冕而祭玄衣而養老凡三王養老引年。八十一子不從政九十者其家從政,廢疾人不養者一不從政。父之喪,三年從政。齊衰大功之喪,月不從政。徙于諸侯,月不從政。諸侯來徙家期不從政
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曾子問曰:“諸侯旅見子,入門,不得終禮,廢者?”孔子曰:“四。”請問。曰:“大廟火,日食,后喪,雨沾服失容,則廢。如侯皆在而日食,則從天子救,各以其方色與其兵。大廟,則從天子救火,不以方色兵。”曾子問曰:“諸侯相,揖讓入門,不得終禮,廢幾?”孔子曰:“六。”請之。曰:“天子崩,大廟火日食,后夫人之喪,雨沾服容,則廢。”曾子問曰:“子嘗禘郊社五祀之祭,簠簋陳,天子崩,后之喪,如之?”孔子曰:“廢。”曾子曰:“當祭而日食,太廟火其祭也如之何?”孔子曰:接祭而已矣。如牲至,未殺則廢。天子崩,未殯,五祀祭不行;既殯而祭,其祭也尸入,三飯不侑,酳不酢而矣。自啟至于反哭,五祀之不行;已葬而祭,祝畢獻而。”曾子問曰:“諸侯之祭稷,俎豆既陳,聞天子崩、之喪、君薨、夫人之喪,如何?”孔子曰:“廢。自薨至于殯,自啟至于反哭,奉天子。”曾子問曰:“大夫祭,鼎俎既陳,籩豆既設,得成禮,廢者幾?”孔子曰“九。”請問之。曰:“天崩、后之喪、君薨、夫人之、君之大廟火、日食、三年喪、齊衰、大功,皆廢。外自齊衰以下,行也。其齊衰祭也,尸入,三飯不侑,酳酢而已矣;大功酢而已矣;功、緦,室中之事而已矣。之所以異者,緦不祭,所祭死者無服則祭。
農庚戌
汝南陳舉,潁川李禮二人,共其功德,不定先後。蔡喈評之曰:陳仲舉強於上,李元禮於攝下。犯難,攝下易”仲舉遂在君之下,元居八俊之上
相甲戌
王恭欲請江盧奴為長,晨往詣江,江猶在帳中王坐,不敢即言。良久乃及,江不應。直喚人取酒自飲壹碗,又不與王。王笑且言:“那得獨飲?”雲:“卿亦復須邪?”更酌與王,王飲酒畢,因得解去。未出戶,江嘆曰:人自量,固為難。
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曾子問曰“葬引至于堩日有食之,則變乎?且不乎”孔子曰:“者吾從老聃助于巷黨,及堩日有食之,老曰:‘丘!止,就道右,止以聽變。’既反而后行。曰‘禮也。’反,而丘問之曰‘夫柩不可以者也,日有食,不知其已之數,則豈如行?’老聃曰:諸侯朝天子,日而行,逮日舍奠;大夫使見日而行,逮而舍。夫柩不出,不暮宿。星而行者,唯人與奔父母之者乎!日有食,安知其不見也?且君子行,不以人之親患。’吾聞諸聃云。
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王仲祖、謝仁祖、劉長俱至丹陽墓所省殷揚州殊有確然之誌。既反,王謝相謂曰:“淵源不起,如蒼生何?”深為憂嘆。曰:“卿諸人真憂淵源不邪?
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