　　成廟則釁之。其禮：、宗人、宰夫、雍人，皆弁純衣。雍人拭羊，宗人之，宰夫北面于碑南，東。雍人舉羊，升屋自中，屋南面，刲羊，血流于前乃降。門、夾室皆用雞。門而后夾室。其衈皆于屋。割雞，門當門，夾室中。有司皆鄉室而立，門則司當門北面。既事，宗人事畢，乃皆退。反命于君：“釁某廟事畢?！狈疵?寢，君南鄉于門內朝服。反命，乃退。路寢成則考而不釁。釁屋者，交神明道也。凡宗廟之器。其名成則釁之以豭豚

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　　何平美姿儀，至白；魏帝疑其傅。正夏月與熱湯餅既啖，大出，以朱自拭，色皎然

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　　孔子曰：“諸侯適子，必告于祖，奠于禰冕而出視朝，命祝史告社稷、宗廟、山川。乃國家五官而后行，道而。告者，五日而遍，過，非禮也。凡告，用牲。反，亦如之。諸侯相，必告于禰，朝服而出朝。命祝史告于五廟所山川。亦命國家五官，而出。反，必親告于祖。乃命祝史告至于前所者，而后聽朝而入。

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　　凡學之道，師為難。師嚴然道尊，道尊然后知敬學。是故君所不臣于其臣者：當其為尸則弗也，當其為師則臣也。大學之禮雖詔于天子，無面；所以尊師也

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