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耿小柳
衣服在躬,而不知其名罔。其未有燭而有后至者,以在者告。道瞽亦然。凡飲為獻主者,執燭抱燋,客作辭,然后以授人。執燭不讓不辭,不歌。洗盥執食飲者氣,有問焉,則辟咡而對。人祭曰致福;為己祭而致膳君子曰膳;祔練曰告。凡膳于君子,主人展之,以授使于阼階之南,南面再拜稽首;反命,主人又再拜稽首。禮:大牢則以牛左肩、臂臑折九個,少牢則以羊左肩七,特豕則以豕左肩五個。國靡敝,則車不雕幾,甲不組,食器不刻鏤,君子不履絲,馬不常秣
諾詩澤
鄉人、、君子,尊房戶之間,主共之也。有玄酒,貴質也。羞出東房,主人之也。洗當榮,主人之以自潔,而事賓也
呼憶琴
孔子曰“諸侯適天,必告于祖奠于禰。冕出視朝,命史告于社稷宗廟、山川乃命國家五而后行,道出。告者,日而遍,過,非禮也。告,用牲幣反,亦如之諸侯相見,告于禰,朝而出視朝。祝史告于五所過山川。命國家五官道而出。反必親告于祖。乃命祝史至于前所告,而后聽朝入。
亓官振嵐
支道因人就深買印山,公答曰:未聞巢、買山而隱”
尤旃蒙
謝萬壽春敗後,還書與王右軍雲:“慚負顧?!庇臆娡茣唬骸?禹、湯之戒。
十四十四
王右少時甚澀,在大將許,王、二公後來右軍便起去。大將留之曰:爾家司空元規,復所難?
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