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365線上

臧鳳 518萬字 350681人讀過連載

《365線上》

　　王恭從會稽還王大看之。見其坐尺簟，因語恭：“東來，故應有此物可以壹領及我。”無言。大去後，即所坐者送之。既無席，便坐薦上。後聞之甚驚，曰：“本謂卿多，故求耳”對曰：“丈人不恭，恭作人無長物”

　　王凝之謝夫既往王氏，大薄之。既還謝家，大不說。太傅慰之曰：“王郎，少之子，人材亦惡，汝何以恨乃？”答曰：“壹叔父，則有阿大中郎。群從兄弟則有封、胡、遏末。不意天壤之，乃有王郎！

　　魏甄後惠而有色，先為袁熙，甚獲寵。曹公之屠鄴也，令疾甄，左右白：“五官中郎已將去”公曰：“今年破賊正為奴。

更新時間：2025-04-06

璇昭

　　良冶之子，必學為裘良弓之子，必學為箕；始者反之，車在馬前。君子于此三者，可以有志于學。

皇庚戌

　　孔子謂：為明器者，知喪道，備物而不可用也。哀哉！死者用生者之器也。不殆于用殉乎哉其曰明器，神明之也。涂車芻靈自古有之，明器之道也。孔子謂芻靈者善，謂為俑者不仁--殆于用人乎哉

隗香桃

　　父母之喪，將祭而昆弟死；既殯而祭如同宮，則雖臣妾，而后祭。祭，主人之降散等，執事者亦散。雖虞附亦然。自諸達諸士，小祥之祭，人之酢也嚌之；眾賓弟，則皆啐之。大祥主人啐之，眾賓兄弟飲之，可也。凡侍祭者，告賓祭薦而不食

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　　劉越石雲：“華夏識能不足，強果有。

裴傲南

　　子路去魯，謂顏曰：“何以贈我？”：“吾聞之也：去國則哭于墓而后行；反國，不哭，展墓而入”謂子路曰：“何以我？”子路曰：“吾之也：過墓則式，過則下。

費莫寅

　　是故男不修，陽事得，適見于，日為之食婦順不修，事不得，適于天，月為食。是故日則天子素服修六官之職蕩天下之陽；月食則后服而修六宮職，蕩天下陰事。故天與后，猶日與月、陰之陽，相須而成者也。天修男教，父也；后修女，母道也。曰：天子之后，猶父之母也。故為王服斬衰，父之義也；后服資衰，母之義也

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