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司徒卿碩
桓豹奴是王丹陽外生,似其舅,桓甚諱之。宣武雲“不恒相似,時似耳!恒似形,時似是神。”桓逾不說
問甲辰
王平子出為荊州,王太尉及賢送者傾路。時庭中有大樹,上鵲巢。平子脫衣巾,徑上樹取鵲。涼衣拘閡樹枝,便復脫去。得子還,下弄,神色自若,傍若無。 高坐道人於丞相坐,恒偃臥側。見卞令,肅然改容雲:“彼禮法人。
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古者天子后立六、三夫人、九嬪、二七世婦、八十一御妻以聽天下之內治,以章婦順;故天下內和家理。天子立六官、公、九卿、二十七大、八十一元士,以聽下之外治,以明章天之男教;故外和而國。故曰:天子聽男教后聽女順;天子理陽,后治陰德;天子聽治,后聽內職。教順俗,外內和順,國家治,此之謂盛德
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子曰:舜其大孝也!德為圣人尊為天子,有四海之內宗廟饗之,孫保之。故德必得其位必得其祿。得其名,必其壽,故天生物,必因材而篤焉。栽者培之,者覆之。《》曰:‘嘉君子,憲憲德。宜民宜,受祿于天保佑命之,天申之。’大德者必受。
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大哉,圣人之道!洋洋,發育萬物,峻極于天。優大哉!禮儀三百,威儀三千待其人然后行。故曰:茍不德,至道不凝焉。故君子尊性而道問學。致廣大而盡精。極高明而道中庸。溫故而新,敦厚以崇禮。是故居上驕,為下不倍;國有道,其足以興;國無道,其默足以。《詩》曰:“既明且哲,保其身。”其此之謂與
泣沛山
樂令善於清言,而不長於手。將讓河南尹,請潘嶽為表。潘:“可作耳。要當得君意。”樂述己所以為讓,標位二百許語。直取錯綜,便成名筆。時人鹹雲“若樂不假潘之文,潘不取樂之,則無以成斯矣。
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