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邗憐蕾
大夫其庶子,孫不降其。大夫不士之喪。慈母之父無服。夫人后者,妻為舅姑功。士祔大夫則易。繼父不居也者;嘗同居。無主后。財而祭其禰為同居有主后者異居。哭友者于門之右南面祔葬者不宅。士大不得祔于侯,祔于祖父之為大夫者,妻祔于諸姑,妾祔妾祖姑;則中一以而祔。祔以其昭穆諸侯不得于天子,子、諸侯大夫可以于士
貳乙卯
羊公還洛,奕為野王令。羊界,遣人要之。便自往。既見,曰:“羊叔子何減郭太業!”復羊許,小悉還,嘆曰:“羊叔子人遠矣!”羊既,郭送之彌日,舉數百裏,遂以境免官。復嘆曰“羊叔子何必減子!
寒丙
服虔既善春秋,將為註,參考同異;聞崔烈集門生講傳遂匿姓名,為烈門人賃作食。當至講時,輒竊聽戶壁間。既不能踰己,稍共諸生敘其短長烈聞,不測何人,然素聞虔名意疑之。明蚤往,及未寤,便:“子慎!子慎!”虔不覺驚,遂相與友善
托宛兒
嵇中散既被誅向子期舉郡計入洛文王引進,問曰:聞君有箕山之誌,以在此?”對曰:巢、許狷介之士,足多慕。”王大咨。
范姜和韻
“儒有內稱不辟親,外不辟怨,程功積事,推賢而達之,不望其報;君得其志茍利國家,不求富貴。其舉援能有如此者
歐陽良
君之喪子、大夫、子、眾士皆日不食。子大夫、公子粥,納財,一溢米,莫溢米,食之算;士疏食飲,食之無;夫人世婦妻皆疏食水,食之無算大夫之喪,人室老子姓食粥;眾士食水飲;妻疏食水飲。亦如之。既,主人疏食飲,不食菜;婦人亦如。君大夫士也。練而食果,祥而食。食粥于盛盥,食于篹盥。食菜以醬,始食肉先食干肉,飲酒者先飲酒。期之喪三不食;食疏食水飲,食菜果,三既葬,食肉酒。期終喪不食肉,不酒,父在為,為妻。九之喪,食飲期之喪也,肉飲酒,不人樂之。五三月之喪,不食再不食也。比葬,肉飲酒,不人樂之。叔、世母、故、宗子食肉酒。不能食,羹之以菜也;有疾,肉飲酒可也五十不成喪七十唯衰麻身。既葬,君食之則食;大夫父之食之則食之。不辟粱肉若有酒醴則。
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