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公冶初瑤
毋拔來,報往,毋瀆神毋循枉,毋測至。士依于德游于藝;工依法,游于說。訾衣服成器,身質言語。言之美,穆穆皇;朝廷之美,濟翔翔;祭祀美,齊齊皇皇車馬之美,匪翼翼;鸞和之,肅肅雍雍。國君之子長幼長,則曰:“從社稷之事矣;幼,則曰:能御”,“未御”。問大夫子長幼,長,曰:“能從樂之事矣”;幼則曰:“能正樂人”,未能于樂人”。問之子長幼,長則曰:“能耕”;幼,則曰“能負薪”、未能負薪”。玉執龜策不趨堂上不趨,城不趨。武車不;介者不拜
淳于夢宇
儒有博學而不窮,行而不倦;幽居而不淫上通而不困;禮之以和貴,忠信之美,優游之,舉賢而容眾,毀方而合。其寬裕有如此者
宗政勝偉
聘禮,上公七介,侯、伯介,子、男三介,所以明貴賤。介紹而傳命,君子于其所尊敢質,敬之至也。三讓而后傳,三讓而后入廟門,三揖而后階,三讓而后升,所以致尊讓。
充丙午
王恭欲請江盧奴為史,晨往詣江,江猶在中。王坐,不敢即言。久乃得及,江不應。直人取酒,自飲壹碗,又與王。王且笑且言:“得獨飲?”江雲:“卿復須邪?”更使酌與王王飲酒畢,因得自解去未出戶,江嘆曰:“人量,固為難。
令狐鴿
有虞氏養老于上庠,養老于下庠。夏氏養國老于東,養庶老于西。殷人養國老右學,養庶老左學。周人養老于東膠,養老于虞庠:虞在國之西郊。虞氏皇而祭,衣而養老。夏氏收而祭,燕而養老。殷人而祭,縞衣而老。周人冕而,玄衣而養老凡三王養老皆年。八十者一不從政,九十其家不從政,疾非人不養者人不從政。父之喪,三年不政。齊衰、大之喪,三月不政。將徙于諸,三月不從政自諸侯來徙家期不從政
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