　　子言之曰“后世雖有作，虞帝弗可及已矣。君天下生無私，死不其子；子民如母，有憯怛之，有忠利之教親而尊，安而，威而愛，富有禮，惠而能；其君子尊仁義，恥費輕實忠而不犯，義順，文而靜，而有辨?！陡?》曰：‘德威威，德明惟明’非虞帝其孰如此乎？”子之：“事君先其言，拜自獻身，以成其信是故君有責于臣，臣有死于言。故其受祿誣，其受罪益?！弊釉唬骸?君大言入則望利，小言入則小利；故君子以小言受大祿不以大言受小?！兑住吩唬?不家食，吉。”子曰：“事不下達，不尚，非其人弗自小雅曰：‘靖爾位，正直是；神之聽之，谷以女。’”曰：“事君遠諫，則諂也；而不諫，則尸也?！弊釉唬?邇臣守和，宰百官，大臣慮方?！弊釉唬?事君欲諫不欲?！对姟吩疲?心乎愛矣，瑕謂矣；中心藏，何日忘之。”子曰：“事難進而易退，位有序；易進難退則亂也。君子三揖而進一辭而退，以亂也。”子曰“事君三違而出竟，則利祿；人雖曰不要吾弗信也?！?曰：“事君慎而敬終?！弊?：“事君可貴賤，可富可貧可生可殺，而可使為亂。”曰：“事君，旅不辟難，朝不辭賤；處其而不履其事則也。故君使其得志，則慎慮從之；否，則慮而從之。終而退，臣之厚?！兑住吩唬?不事王侯，高其事?！弊?：“唯天子受于天，士受命君。故君命順臣有順命；君逆則臣有逆命《詩》曰：‘之姜姜，鶉之賁；人之無良我以為君?！?

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　　子云：“孝以君，弟以事長”，民不貳也，故君子君不謀仕，唯卜之稱二君。喪父三年喪君三年，示民不也。父母在，不敢其身，不敢私其財示民有上下也。故子四海之內無客禮莫敢為主焉。故君其臣，升自阼階，位于堂，示民不敢其室也。父母在，獻不及車馬，示民敢專也。以此坊民民猶忘其親而貳其。子云：“禮之先帛也，欲民之先事后祿也。”先財而禮，則民利；無辭行情，則民爭。故子于有饋者，弗能則不視其饋?！兑?曰：“不耕獲，不畬，兇?！币源朔?，民猶貴祿而賤行子云：“君子不盡以遺民?！薄对姟?：“彼有遺秉，此不斂穧，伊寡婦之。”故君子仕則不，田則不漁；食時力珍，大夫不坐羊士不坐犬?！对姟?：“采葑采菲，無下體，德音莫違，爾同死?！币源朔?，民猶忘義而爭利以亡其身

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　　戴安道既厲操山，而其兄欲建式之功。謝太傅曰：卿兄弟誌業，何其殊？”戴曰：“下‘不堪其憂’，家‘不改其樂’。

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　　劉尹先推謝鎮西，後雅重劉曰：“昔嘗北。

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