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甲芮優
天子玉藻,十有二旒前后邃延,龍卷以祭。玄而朝日于東門之外,聽朔南門之外,閏月則闔門左,立于其中。皮弁以日視,遂以食,日中而馂,奏食。日少牢,朔月大牢;飲:上水、漿、酒、醴、。卒食,玄端而居。動則史書之,言則右史書之,瞽幾聲之上下。年不順成則天子素服,乘素車,食樂。諸侯玄端以祭,裨冕朝,皮弁以聽朔于大廟,服以日視朝于內朝。朝,色始入。君日出而視之,適路寢,聽政,使人視大,大夫退,然后適小寢寢釋服。又朝服以食,特牲俎祭肺,夕深衣,祭牢肉朔月少牢,五俎四簋,子稷食菜羹,夫人與君同庖
納喇大荒落
孔子曰:“吾食于少氏而飽,少施氏食我以禮吾祭,作而辭曰:‘疏食足祭也。’吾飧,作而辭:『疏食也,不敢以傷吾。』
位清秋
庾闡始作揚都賦,溫、庾雲:“溫挺義之,庾作民之望。方響則聲,比德則玉亮。”庾聞賦成,求看,兼贈貺。闡更改“望”為“俊,以“亮”為“潤”雲
釁奇偉
戴安道既厲操山,而其兄欲建式之功。謝太傅曰:卿兄弟誌業,何其殊?”戴曰:“下‘不堪其憂’,家‘不改其樂’。
候白香
君子之道,辟如行遠自邇,辟如登高必自卑。詩》曰:“妻子好合,如瑟琴。兄弟既翕,和樂且。宜爾室家,樂爾妻帑。子曰:“父母其順矣乎!
苦丙寅
古者,縮縫,今也衡縫;故喪之反吉,非也。曾子謂思曰:“汲吾執親之喪,水漿不入口者七日。子思曰:“王之制禮也過之者俯而之,不至焉,跂而及之故君子之執之喪也,水不入于口者日,杖而后起。”曾子:“小功不,則是遠兄終無服也,可乎?
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