　　曾子問曰：“將冠子，者至，揖讓而入，聞齊衰大之喪，如之何？”孔子曰：內喪則廢，外喪則冠而不醴徹饌而掃，即位而哭。如冠未至，則廢。如將冠子而未期日，而有齊衰、大功、小之喪，則因喪服而冠。”“喪不改冠乎？”孔子曰：“子賜諸侯大夫冕弁服于大廟歸設奠，服賜服，于斯乎有醮，無冠醴。父沒而冠，則冠掃地而祭于禰；已祭，而伯父、叔父，而后饗冠者。

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　　孔子之，遇舊館人喪，入而哭哀。出，使貢說驂而賻。子貢曰：于門人之喪未有所說驂說驂于舊館無乃已重乎”夫子曰：予鄉者入而之，遇于一而出涕。予夫涕之無從。小子行之”孔子在衛有送葬者，夫子觀之，：“善哉為乎！足以為矣，小子識。”子貢曰“夫子何善也？”曰：其往也如慕其反也如疑”子貢曰：豈若速反而乎？”子曰“小子識之我未之能行。”顏淵之，饋祥肉，子出受之，，彈琴而后之

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　　傳曰：有從輕而重公子之妻為皇姑。有從而輕，為妻父母。有從服而有服，子之妻為公之外兄弟。從有服而無，公子為其之父母。”曰：“母出則為繼母之服；母死，為其母之黨。為其母之服，則不為母之黨服。

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