　　主人無親受。受立，授立不。性之直者則有矣。始入而辭，：“辭矣”。即，曰：“可矣”排闔說屨于戶內(nèi)，一人而已矣。尊長在則否。問味曰：“子亟食某乎？”問道藝：“子習(xí)于某乎”、“子善于某？”不疑在躬，度民械，不愿于家，不訾重器。掃曰掃，掃席前拚；拚席不以鬣執(zhí)箕膺鬛。不貳。問卜筮曰：“與？志與？”義可問，志則否

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霍姍玫

　　周叔治作晉陵守，周侯、仲智往。叔治以將別，涕不止。仲智恚之曰“斯人乃婦女，與別唯啼泣！”便舍。周侯獨(dú)留，與飲言話，臨別流涕，其背曰：“奴好自。

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練秀媛

　　祭薦，酒，敬禮也嚌肺，嘗禮。啐酒，成也。于席末言是席之正非專為飲食，為行禮也此所以貴禮賤財(cái)也。卒，致實(shí)于西上，言是席上，非專為食也，此先而后財(cái)之義。先禮而后，則民作敬而不爭矣

　　君入門，介拂闑大夫中棖與闑之間，介拂棖。賓入不中門不履閾，公事自闑西私事自闑東。君與尸接武，大夫繼武，士武，徐趨皆用是。疾則欲發(fā)而手足毋移，豚行不舉足，齊如流席上亦然。端行，頤如矢，弁行，剡剡起，執(zhí)龜玉，舉前曳踵蹜蹜如也。凡行容愓，廟中齊齊，朝庭濟(jì)翔翔。君子之容舒遲見所尊者齊遬。足容，手容恭，目容端，容止，聲容靜，頭容，氣容肅，立容德，容莊，坐如尸，燕居溫溫。凡祭，容貌顏，如見所祭者。喪容累，色容顛顛，視容瞿梅梅，言容繭繭，容暨暨，言容詻詻，容厲肅，視容清明。容辨，卑毋諂，頭頸中，山立時(shí)行，盛氣實(shí)，揚(yáng)休玉色。凡自：天子曰予一人，伯天子之力臣。諸侯之天子曰某土之守臣某其在邊邑，曰某屏之某。其于敵以下曰寡，小國之君曰孤，擯亦曰孤。上大夫曰下，擯者曰寡君之老，大夫自名，擯者曰寡夫。世子自名，擯者寡君之適，公子曰臣。士曰傳遽之臣，于夫曰外私。大夫私事，私人擯則稱名，公擯則曰寡大夫、寡君老。大夫有所往，必公士為賓也

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羊葉嘉

　　郗嘉賓欽崇道安德問，餉米斛，修書累紙，寄殷勤。道安答雲(yún)：“損米。”覺有待之為煩

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荊梓璐

　　馂余不祭。不祭子，夫不祭。御同于長者，貳不辭，偶坐不。羹之有菜者用，其無菜者不用。

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