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祭薦,祭酒敬禮也。嚌肺,禮也。啐酒,成也。于席末,言席之正,非專為食也,為行禮也此所以貴禮而賤也。卒觶,致實西階上,言是席上,非專為飲食,此先禮而后財義也。先禮而后,則民作敬讓而爭矣
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王子猷、子曾俱坐壹室,上發(fā)火。子猷遽走,不惶取屐;子神色恬然,徐喚右,扶憑而出,異平常。世以此二王神宇
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許允為晉景王所誅,生走入告其婦。婦正在機,神色不變,曰:“蚤知耳!”門人欲藏其兒,婦:“無豫諸兒事。”後徙墓所,景王遣鐘會看之,才流及父,當收。兒以咨。母曰:“汝等雖佳,才不多,率胸懷與語,便無憂。不須極哀,會止便止又可少問朝事。”兒從之會反以狀對,卒免
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子云:“敬則用祭器。君子不以菲廢禮,不以美沒。”故食禮:主人親饋,則祭;主人不親饋,則客不祭故君子茍無禮,雖美不食焉《易》曰:“東鄰殺牛,不西鄰之禴祭,實受其福。”詩》云:“既醉以酒,既飽德。”以此示民,民猶爭利忘義
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江仆射年少,丞相呼與共棋。王嘗不如兩道許,而敵道戲,試以觀之江不即下。王曰:君何以不行?”江:“恐不得爾。”有客曰:“此年少迺不惡。”王徐舉曰:“此年少非唯棋見勝。
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曾子問曰“君薨而世子,如之何?”子曰:“卿、夫、、士從攝,北面,于西南。大祝裨冕執(zhí)束帛,升自階盡等,不升,命毋哭。祝三,告曰:‘之子生,敢告’升,奠幣于東幾上,哭,。眾主人、卿大夫、士,房,皆哭不踴。一哀,反位。朝奠。小宰升幣。三日,眾人、卿、大夫士,如初位,面。大宰、大、大祝皆裨冕少師奉子以衰祝先,子從,宗人從。入門哭者止,子升西階。殯前北。祝立于殯東隅。祝聲三曰‘某之子某,執(zhí)事,敢見。子拜稽顙哭。、宰、宗人、主人、卿、大、士,哭踴三三,降東反位皆袒,子踴,中亦踴三者三襲衰,杖,奠。大宰命祝史以名遍告于五山川。”曾子曰:“如已葬世子生,則如何?”孔子曰“大宰、大宗大祝而告于禰三月,乃名于,以名遍告及稷宗廟山川。
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