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求而無所得之也入門而弗見也,上堂弗見也,入室又弗見。亡矣喪矣!不可復矣!故哭泣辟踴,盡而止矣。心悵焉愴焉惚焉愾焉,心絕志悲已矣。祭之宗廟,以饗之,徼幸復反也
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再期之喪,三年也期之喪,二年也。九月月之喪,三時也;五月?喪,二時也;三月之喪一時也。故期而祭,禮;期而除喪,道也。祭為除喪也。三年而后葬必再祭,其祭之間不同而除喪。大功者主人之,有三年者,則必為之祭。朋友,虞祔而已。妾有子,而為之緦,無則已。生不及祖父母諸昆弟,而父稅喪,己則。降而在緦小功者,則之。為君之父母、妻、子,君已除喪而后聞喪則不稅。近臣,君服斯矣;其余,從而服,不而稅。君雖未知喪,臣已
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曾子之喪,浴于爨室大功廢業。或曰:“大功誦可也。
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諸葛明初過江,自名道,名亞王庾之下。為臨沂令丞相謂曰“明府當黑頭公。
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君于大夫、世婦大斂焉為之賜則小斂焉。于外命婦既加蓋而君至。于士,既殯往;為之賜,大斂焉。夫人世婦,大斂焉;為之賜,小焉。于諸妻,為之賜,大斂。于大夫外命婦,既殯而往大夫、士既殯而君往焉,使戒之,主人具殷奠之禮,俟門外。見馬首,先入門右,止于門外,祝代之先,君釋于門內。祝先升自阼階,負南面。君即位于阼。小臣二執戈立于前,二人立于后。者進,主人拜稽顙。君稱言視祝而踴,主人踴。大夫則可也。士則出俟于門外,命反奠,乃反奠。卒奠,主人俟于門外,君退,主人送于外,拜稽顙。君于大夫疾,問之,在殯,三往焉;士疾壹問之,在殯,壹往焉。君則復殯服。夫人吊于大夫、,主人出迎于門外,見馬首先入門右。夫人入,升堂即。主婦降自西階,拜稽顙于。夫人視世子而踴。奠如君之禮。夫人退,主婦送于門,拜稽顙;主人送于大門之不拜。大夫君不迎于門外。即位于堂下。主人北面,眾人南面;婦人即位于房中。有君命,命夫命婦之命,四賓客,其君后主人而拜。君,見尸柩而后踴。大夫、士君不戒而往,不具殷奠;君必奠
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古者諸侯之射也,先行燕禮;卿、大夫、之射也,必先行鄉飲酒禮。故燕禮者,所以明臣之義也;鄉飲酒之禮,所以明長幼之序也
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