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張廖松勝
子曰:“政之行也,教之不成也爵祿不足勸也,刑不足恥也。故上不以褻刑而輕爵。《誥》曰:‘敬明乃。’《甫刑》曰:播刑之不迪。’
烏雅暄美
為母之君母,卒則不服。宗子,在為妻禫。為慈母者,為庶母可也,祖庶母可也。為父、妻、長子禫。慈與妾母,不世祭也丈夫冠而不為殤,人笄而不為殤。為后者,以其服服之久而不葬者,唯主者不除;其余以麻月數(shù)者,除喪則已箭笄終喪三年。齊三月與大功同者,屨。練,筮日筮尸視濯,皆要绖?wù)壤K。有司告具,而后杖。筮日筮尸,有告事畢而后杖,拜賓。大祥,吉服而尸。庶子在父之室則為其母不禫。庶不以杖即位。父不庶子之喪,則孫以即位可也。父在,子為妻以杖即位可。諸侯吊于異國之,則其君為主。諸吊,必皮弁錫衰。吊雖已葬,主人必。主人未喪服,則于不錫衰。養(yǎng)有疾不喪服,遂以主其。非養(yǎng)者入主人之,則不易己之喪服養(yǎng)尊者必易服,養(yǎng)者否。妾無妾祖姑,易牲而祔于女君也。婦之喪、虞、哭,其夫若子主之祔,則舅主之。士攝大夫。士攝大夫唯宗子。主人未除,有兄弟自他國至則主人不免而為主
慕容康
殷中軍嘗至劉尹所清言良久,殷理小屈,遊辭不已劉亦不復(fù)答。殷去後,乃雲(yún)“田舍兒,強(qiáng)學(xué)人作爾馨語”
邸丙午
君入門,介拂闑,大夫中棖闑之間,士介拂棖。賓入不中門不履閾,公事自闑西,私事自闑。君與尸行接武,大夫繼武,士武,徐趨皆用是。疾趨則欲發(fā)而足毋移,圈豚行不舉足,齊如流席上亦然。端行,頤溜如矢,弁,剡剡起屨,執(zhí)龜玉,舉前曳踵蹜蹜如也。凡行容愓愓,廟中齊,朝庭濟(jì)濟(jì)翔翔。君子之容舒遲見所尊者齊遬。足容重,手容恭目容端,口容止,聲容靜,頭容,氣容肅,立容德,色容莊,坐尸,燕居告溫溫。凡祭,容貌顏,如見所祭者。喪容累累,色容顛,視容瞿瞿梅梅,言容繭繭,容暨暨,言容詻詻,色容厲肅,容清明。立容辨,卑毋諂,頭頸中,山立時(shí)行,盛氣顛實(shí),揚(yáng)休色。凡自稱:天子曰予一人,伯天子之力臣。諸侯之于天子曰某之守臣某,其在邊邑,曰某屏之某。其于敵以下曰寡人,小國之曰孤,擯者亦曰孤。上大夫曰下,擯者曰寡君之老,下大夫自名擯者曰寡大夫。世子自名,擯者寡君之適,公子曰臣孽。士曰傳之臣,于大夫曰外私。大夫私事,私人擯則稱名,公士擯則曰寡夫、寡君之老。大夫有所往,必公士為賓也
岑憶梅
天子五官:曰徒、司馬司空、司、司寇,司五眾
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