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閭丘語(yǔ)芹
儒有忠信以為甲胄,禮以為干櫓;戴仁而行,抱義處,雖有暴政,不更其所。自立有如此者
仲孫汝
劉尹雲(yún):“人王荊產(chǎn)佳,此想長(zhǎng)下當(dāng)有清風(fēng)耳。
鮮于倉(cāng)
諸侯未及期相見(jiàn)曰遇,相見(jiàn)卻地曰會(huì)。諸侯使大夫問(wèn)于諸侯聘,約信曰誓,蒞牲曰盟
夏敬元
桓宣武命彥伯作北征賦既成,公與時(shí)共看,鹹嗟嘆。時(shí)王珣在坐:“恨少壹句得‘寫’字足,當(dāng)佳。”袁於坐攬筆益雲(yún)“感不絕於余,泝流風(fēng)而獨(dú)。”公謂王曰“當(dāng)今不得不此事推袁。
褒乙卯
謝公夫人幃諸婢使在前作伎,使太傅見(jiàn),便下幃。太傅索開(kāi),夫人雲(yún):“恐傷德。
令狐文博
天子五年一守:歲二月,東守至于岱宗,柴望祀山川;覲諸;問(wèn)百年者就見(jiàn)。命大師陳詩(shī)以民風(fēng),命市納賈觀民之所好惡,淫好辟。命典禮時(shí)月,定日,同,禮樂(lè)制度衣服之。山川神只,不舉者,為不敬不敬者,君削以。宗廟,有不順為不孝;不孝者君絀以爵。變禮樂(lè)者,為不從;從者,君流。革度衣服者,為畔畔者,君討。有德于民者,加地律。五月,南巡至于南岳,如東守之禮。八月,巡守至于西岳,南巡守之禮。十一月,北巡守至北岳,如西巡守禮。歸,假于祖,用特
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