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黨聽南
簡文為,事動經年然後得過。公甚患其遲常加勸免。宗曰:“壹萬機,那得!
司寇力
夏后氏尚黑;大事用昏,戎事乘驪,牲用。殷人尚白;大事斂用中,戎事乘翰,牲用白周人尚赤;大事斂用日,戎事乘騵,牲用骍
雙元瑤
桓玄問羊孚:何以共重吳聲?”曰:“當以其妖而。
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殷洪遠答孫興公詩雲:“聊放壹曲。”劉真長笑其語拙,問:“君欲雲那放?”殷曰:“(木翕)臘亦放,何必其槍鈴邪?”
阿亥
帷殯,非古也,自敬之哭穆伯始也。喪禮,哀之至也。節哀,順變也;子念始之者也。復,盡愛道也,有禱祠之心焉;望諸幽,求諸鬼神之道也;面,求諸幽之義也。拜稽,哀戚之至隱也;稽顙,之甚也。飯用米貝,弗忍也;不以食道,用美焉爾銘,明旌也,以死者為不別已,故以其旗識之。愛,斯錄之矣;敬之,斯盡道焉耳。重,主道也,殷綴重焉;周主重徹焉。奠素器,以生者有哀素之心;唯祭祀之禮,主人自盡爾;豈知神之所饗,亦以人有齊敬之心也。辟踴,之至也,有算,為之節文。袒、括發,變也;慍,之變也。去飾,去美也;、括發,去飾之甚也。有袒、有所襲,哀之節也。绖葛而葬,與神交之道也有敬心焉。周人弁而葬,人冔而葬。歠主人、主婦老,為其病也,君命食之。反哭升堂,反諸其所作;主婦入于室,反諸其所也。反哭之吊也,哀之至--反而亡焉,失之矣,于是為甚。殷既封而吊,周哭而吊
端木春榮
許侍中、顧司空作丞相從事,爾時已遇,遊宴集聚,略無同。嘗夜至丞相許戲二人歡極,丞相便命入己帳眠。顧至曉回,不得快孰。許上床咍臺大鼾。丞相顧諸曰:“此中亦難得眠。
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