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那拉山嶺
古者深衣,蓋有制度,應(yīng)規(guī)、矩、繩、權(quán)、衡
繁凌煬
人生十年曰幼,學(xué)。二十弱,冠。三十曰壯,有室。四曰強(qiáng),而仕。五十曰艾,服官。六十曰耆,指使。七十曰老而傳。八十、九十曰耄,七年悼,悼與耄雖有罪,不加刑焉百年曰期,頤
揚(yáng)雨凝
謝公與王右書(shū)曰:“敬和棲好佳。
皇甫國(guó)峰
善學(xué)者,師逸而功倍,又而庸之;不善學(xué)者,師勤而功,又從而怨之。善問(wèn)者,如攻木,先其易者,后其節(jié)目,及久也,相說(shuō)以解;不善問(wèn)者反。善待問(wèn)者,如撞鐘,叩之以者則小鳴,叩之以大者則大鳴待其從容,然后盡其聲;不善問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也
韋雁蓉
凡訃于其君曰:“君之臣某”;父母、妻、子,曰:“君之某之某死”。君于他國(guó)之君,曰“寡君不祿,敢于執(zhí)事。”;夫,曰:“寡小君祿。”;大子之,曰:“寡君之子某死。”大夫于同國(guó):適者,:“某不祿”;于士,亦曰:“不祿”;訃于他之君,曰:“君外臣寡大夫某死,訃于適者,曰“吾子之外私寡夫某不祿,使某。”訃于士,亦:“吾子之外私大夫某不祿,使實(shí)。”士訃于同大夫,曰:“某”,訃于士,亦:“某死”;訃他國(guó)之君,曰:君之外臣某死”訃于大夫,曰:吾子之外私某死,訃于士,亦曰“吾子之外私某”。大夫次于公以終喪,士練而。士次于公館,夫居廬,士居堊。大夫?yàn)槠涓改?弟之未為大夫者喪,服如士服。為其父母兄弟之大夫者之喪,服士服。大夫之適,服大夫之服。夫之庶子為大夫則為其父母服大服;其位,與未大夫者齒。士之為大夫,則其父弗能主也,使其主之。無(wú)子,則之置后
閭丘舒方
庾道季雲(yún):“廉、藺相如雖千載上死,懍懍恒如有生氣。蜍、李誌雖見(jiàn)在,厭如九泉下人。人皆如,便可結(jié)繩而治,但狐貍貒貉啖盡。
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