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門問凝
謝胡兒作著作郎,嘗作王堪。不諳堪是何似人,咨謝公。謝答曰:“世胄亦被遇。堪,烈之,阮千裏姨兄弟,潘安仁中外。仁詩所謂‘子親伊姑,我父唯舅。是許允婿。
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王恭始王建武甚有,後遇袁悅間,遂致疑。然每至興,故有相思時恭嘗行散京口謝堂,時清露晨流新桐初引,目之曰:“大故自濯濯”
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孔子與門人立拱而尚右,二三子皆尚右。孔子曰:二三子之嗜學也,則有姊之喪故也。二三子皆尚左
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王渾與婦鐘氏坐,見武子從庭過渾欣然謂婦曰:“兒如此,足慰人意”婦笑曰:“若使婦得配參軍,生兒可不啻如此!
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所謂誠其意者,毋自欺。如惡惡臭,如好好色,此謂自謙。故君子必慎其獨也小人閑居為不善,無所不至見君子而后厭然,掩其不善著其善。 人之視己,如見其肺肝然,則何益矣。此謂誠中,形于外,故君子必慎其也。 曾子曰:“十目所視,十手所指,其嚴乎!”富潤,德潤身,心廣體胖,故君必誠其意
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孔子曰:“諸侯天子,必告于祖,奠禰。冕而出視朝,命史告于社稷、宗廟、川。乃命國家五官而行,道而出。告者,日而遍,過是,非禮。凡告,用牲幣。反亦如之。諸侯相見,告于禰,朝服而出視。命祝史告于五廟所山川。亦命國家五官道而出。反,必親告祖禰。乃命祝史告至前所告者,而后聽朝入。
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