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鮮于訪曼
許允婦是阮衛尉女,德如妹奇醜。交禮竟,允無復入理,家深以為憂。會允有客至,婦令婢之,還答曰:“是桓郎。”桓郎,桓範也。婦雲:“無憂,桓必入。”桓果語許雲:“阮家既嫁女與卿,故當有意,卿宜察之。許便回入內。既見婦,即欲出。料其此出,無復入理,便捉裾停。”許因謂曰:“婦有四德,卿其幾?”婦曰:“新婦所乏唯容。然士有百行,君有幾?”許雲“皆備。”婦曰:“夫百行以德首,君好色不好德,何謂皆備?允有慚色,遂相敬重
公良映云
司徒修六禮以節民性,明教以興民德,齊八政以防淫,道德以同俗,養耆老以致孝,孤獨以逮不足,上賢以崇德,不肖以絀惡。命鄉,簡不帥教以告。耆老皆朝于庠,元日,射上功,習鄉上齒,大司徒帥之俊士與執事焉。不變,命國右鄉,簡不帥教者移之左;命之左鄉,簡不帥教者移之右,初禮。不變,移之郊,如初禮不變,移之遂,如初禮。不變屏之遠方,終身不齒。命鄉,秀士,升之司徒,曰選士。司論選士之秀者而升之學,曰俊。升于司徒者,不征于鄉;升學者,不征于司徒,曰造士。正崇四術,立四教,順先王詩禮樂以造士。春、秋教以禮樂冬、夏教以詩書。王大子、王、群后之大子、卿大夫元士之子、國之俊選,皆造焉。凡入以齒。將出學,小胥、大胥、樂正簡不帥教者以告于大樂正大樂正以告于王。王命三公、卿、大夫、元士皆入學。不變王親視學。不變,王三日不舉屏之遠方。西方曰棘,東方曰,終身不齒
宰父建英
王子猷詣謝公,謝:“雲何七言詩?”子承問,答曰:“昂昂若裏之駒,泛泛若水中之。
鮮于昆緯
孝武將講孝經,公兄弟與諸人私庭講。車武子難苦問謝,袁羊曰:“不問則德有遺,多問則重勞二。”袁曰:“必無此。”車曰:“何以知?”袁曰:“何嘗見鏡疲於屢照,清流憚惠風。
仙春風
嵇、阮、山、在竹林酣飲,王戎往。步兵曰:“俗已復來敗人意!”笑曰:“卿輩意,復可敗邪?
欽香陽
王丞相拜司而嘆曰:“劉王若過江,我不獨公。
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