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亓官以文
君子行禮不求變俗。祭之禮,居喪之,哭泣之位,如其國之故,修其法而審行。去國三世,祿有列于朝,入有詔于國,兄弟宗族猶存則反告于宗后去國三世,爵無列于朝,出無詔于國,唯之日,從新國法。君子已孤更名。已孤暴,不為父作謚居喪,未葬,喪禮;既葬,祭禮;喪復常讀樂章
尉遲申
王大將於眾坐中曰“諸周由來有作三公者”有人答曰“唯周侯邑馬領頭而不。”大將軍:“我與周洛下相遇,面頓盡。值紛紜,遂至此!”因為涕
圖門癸
泰,有氏之尊也。罍,夏后氏尊也。著,尊也。犧象周尊也。爵夏后氏以琖殷以斝,周爵。灌尊,后氏以雞夷殷以斝,周黃目。其勺夏后氏以龍,殷以疏勺周以蒲勺。鼓蕢桴葦龠伊耆氏之樂。拊搏玉磬擊,大琴大,中琴小瑟四代之樂器。
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王子猷、子敬俱病篤,子敬先亡。子猷問左右:“以都不聞消息?此已喪矣!語時了不悲。便索輿來奔喪都不哭。子敬素好琴,便徑坐靈床上,取子敬琴彈,弦不調,擲地雲:“子敬!子!人琴俱亡。”因慟絕良久月余亦卒
猶沛菱
有問秀才“吳舊姓何如”答曰:“吳君聖王之老成明時之俊乂。永長理物之至,清選之高望嚴仲弼九臯之鶴,空谷之白。顧彥先八音琴瑟,五色之章。張威伯歲之茂松,幽夜逸光。陸士衡士龍鴻鵠之裴,懸鼓之待槌凡此諸君:以筆為鉏耒,以劄為良田。以默為稼穡,以理為豐年。以論為英華,以恕為珍寶。著章為錦繡,蘊經為繒帛。坐虛為席薦,張讓為帷幕。行義為室宇,修德為廣宅。
圖門水珊
聘禮,上公七介,侯、伯五,子、男三介,所以明貴賤也。紹而傳命,君子于其所尊弗敢質敬之至也。三讓而后傳命,三讓后入廟門,三揖而后至階,三讓后升,所以致尊讓也
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