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項乙未
諸侯出夫,夫人比至于國,以夫人之行;至,以夫入。使者將命:“寡君不敏不能從而事社宗廟,使使臣,敢告于執事”主人對曰:寡君固前辭不矣,寡君敢不須以俟命。”司官陳器皿;人有司亦官受。妻出,夫使致之曰:“某敏,不能從而粢盛,使某也告于侍者。”人對曰:“某子不肖,不敢誅,敢不敬須俟命。”使者,主人拜送之如舅在,則稱;舅沒,則稱;無兄,則稱。主人之辭曰“某之子不肖”如姑姊妹,皆稱之
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崔正熊詣郡。都郡將姓,問正熊:“去崔杼幾世?答曰:“民去杼,如明府之陳恒。
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和嶠武帝所親,語嶠曰“東宮頃更成進,試往看。還問“何?”答雲“皇太子質如初。
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韠:長三尺,下廣尺,上廣一尺。會去上寸,紕以爵韋六寸,不下五寸。純以素,紃以采
承丙午
食:蝸醢而菰食,雉羹;麥,脯羹,雞羹;析稌,犬羹,兔;和糝不蓼。濡豚,包苦實蓼;雞,醢醬實蓼;濡魚,卵醬實蓼濡鱉,醢醬實蓼。腶修,蚳醢,羹,兔醢,糜膚,魚醢,魚膾,醬,麋腥,醢,醬,桃諸,梅諸卵鹽
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古者天子諸侯必有養獸官,及歲時,戒沐浴而躬朝。犧牷祭牲,于是取之,敬至也。君召牛納而視之,擇毛而卜之,吉然后養之。君弁素積,朔月月半,君巡牲所以致力,孝至也。古者天、諸侯必有公、蠶室,近川為之。筑宮仞三尺,棘墻而閉之。及大昕朝,君皮弁素,卜三宮之夫世婦之吉者,入蠶于蠶室,種浴于川;桑公桑,風戾以之。歲既殫矣世婦卒蠶,奉以示于君,遂繭于夫人。夫曰:“此所以君服與?”遂袆而受之,因牢以禮之。古獻繭者,其率此與!及良日夫人繅,三盆,遂布于三宮人世婦之吉者繅;遂朱綠之玄黃之,以為黻文章。服既,君服以祀先先公,敬之至。君子曰:禮不可斯須去身致樂以治心,易直子諒之心油然生矣。易子諒之心生則,樂則安,安久,久則天,則神。天則不而信,神則不而威。致樂以心者也。致禮治躬則莊敬,敬則嚴威。心斯須不和不樂而鄙詐之心入矣;外貌斯須莊不敬,而慢之心入之矣。樂也者,動于者也,禮也者動于外者也。極和,禮極順內和而外順,民瞻其顏色而與爭也;望其貌,而眾不生易焉。故德輝乎內,而民莫承聽;理發乎,而眾莫不承。故曰:致禮之道,而天下焉,舉而措之難矣。樂也者動于內者也;也者,動于外也。故禮主其,樂主其盈。減而進,以進文;樂盈而反以反為文。禮而不進則銷,盈而不反則放故禮有報而樂反。禮得其報樂,樂得其反安。禮之報,之反,其義一。
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