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顓孫永真
時(shí)人欲題目高坐而未能桓廷尉以問(wèn)周侯,周侯曰:可謂卓朗。”桓公曰:“精淵箸。
太叔苗
君之喪,未小斂,為公國(guó)賓出;大夫之喪,未斂,為君命出;士之喪,大夫不當(dāng)斂而出。凡主人出也,徒跣扱衽拊心,降西階。君拜寄公國(guó)賓于位大夫于君命,迎于寢門外使者升堂致命,主人拜于;士于大夫親吊則與之哭不逆于門外,夫人為寄公人出,命婦為夫人之命出士妻不當(dāng)斂,則為命婦出
夏侯永軍
王夷甫自嘆:“我與樂(lè)談,未嘗不覺(jué)我言為煩。
閭丘新杰
王尚惠嘗看王軍夫人,:“眼耳覺(jué)惡不?答曰:“白齒落,乎形骸;於眼耳,於神明,可便與人?
焉承教
曾子問(wèn)曰:“古者師行,以遷廟主行乎?”孔子曰:“子巡守,以遷廟主行,載于齊,言必有尊也。今也取七廟之以行,則失之矣。當(dāng)七廟、五無(wú)虛主;虛主者,唯天子崩,侯薨與去其國(guó),與祫祭于祖,無(wú)主耳。吾聞諸老聃曰:天子,國(guó)君薨,則祝取群廟之主而諸祖廟,禮也。卒哭成事而后主各反其廟。君去其國(guó),大宰群廟之主以從,禮也。祫祭于,則祝迎四廟之主。主,出廟廟必蹕;老聃云。”曾子問(wèn)曰“古者師行,無(wú)遷主,則何主”孔子曰:“主命。”問(wèn)曰:何謂也?”孔子曰:“天子、侯將出,必以幣帛皮圭告于祖,遂奉以出,載于齊車以行。舍,奠焉而后就舍。反必告,奠卒,斂幣玉,藏諸兩階之間乃出。蓋貴命也。
仲暄文
溫公喪婦,從姑劉,家值亂離散,唯有壹,甚有姿慧,姑以屬公婚。公密有自婚意,答:“佳婿難得,但如嶠雲(yún)何?”姑雲(yún):“喪敗余,乞粗存活,便足慰余年,何敢希汝比?”後少日,公報(bào)姑雲(yún):“覓得婚處,門地粗可,身名宦,盡不減嶠。”下玉鏡臺(tái)壹枚。姑大喜既婚,交禮,女以手披扇,撫掌大笑曰:“我疑是老奴,果如所蔔!玉鏡臺(tái),是公為劉越石史,北征劉聰所得
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