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厙才藝
謝公領(lǐng)中監(jiān),王東亭有應(yīng)同上省,王至,坐促,王謝雖不通,太猶斂膝容之。神意閑暢,謝傾目。還謂劉人曰:“向見瓜,故自未易。雖不相關(guān),是使人不能已。
牟戊辰
小斂,主人即位于戶內(nèi),主東面,乃斂。卒斂,主人馮之踴主婦亦如之。主人袒說髦,括發(fā)麻,婦人髽,帶麻于房中。徹帷男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄國賓,大夫士拜卿大夫于位,于旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂,大夫內(nèi)子士妻特拜,命婦泛拜賓于堂上。主人即位,襲帶绖踴-母之喪,即位而免,乃奠。吊襲裘,加武帶绖,與主人拾踴。喪,虞人出木角,狄人出壺,雍出鼎,司馬縣之,乃官代哭,大官代哭不縣壺,士代哭不以官。堂上二燭、下二燭,大夫堂上一、下二燭,士堂上一燭、下一燭賓出徹帷。哭尸于堂上,主人在方,由外來者在西方,諸婦南鄉(xiāng)婦人迎客送客不下堂,下堂不哭男子出寢門見人不哭。其無女主則男主拜女賓于寢門內(nèi);其無男,則女主拜男賓于阼階下。子幼則以衰抱之,人為之拜;為后者在,則有爵者辭,無爵者人為之。在竟內(nèi)則俟之,在竟外則殯葬也。喪有無后,無無主
東方鵬云
成壙而歸,不敢入處室,于倚廬,哀親之在外也;寢苫塊,哀親之在土也。故哭泣無,服勤三年,思慕之心,孝子志也,人情之實也
侯雅之
三年喪何也?:稱情而文,因以群,別親貴踐之節(jié)而不可損也。故曰無易之道。創(chuàng)巨者日久,痛者其愈遲三年者,情而立文所以為至極也。斬苴杖,居廬,食粥寢苫枕塊所以為至飾也。三之喪,二五月而畢哀痛未盡思慕未忘然而服以斷之者,不送死者已,復(fù)生節(jié)哉?凡天地之間,有血氣屬必有知有知之屬不知愛其;今是大獸,則失其群匹,月逾時焉則必反巡過其故鄉(xiāng)翔回焉,號焉,蹢焉,踟躕,然后乃去之;小至于燕雀猶有啁頃焉,然乃能去之故有血氣屬者,莫于人,故于其親也至死不窮將由夫患淫之人與則彼朝死夕忘之,而從之,是曾鳥獸不若也,焉能相與居而不亂?將由夫飾之君子,則三年喪,二十月而畢,駟之過隙然而遂之則是無窮。故先王為之立中節(jié),壹使以成文理則釋之矣
秋慧月
有問才:“吳姓何如?答曰:“府君聖王老成,明之俊乂。永長理物至德,清之高望。仲弼九臯鳴鶴,空之白駒。彥先八音琴瑟,五之龍章。威伯歲寒茂松,幽之逸光。士衡、士鴻鵠之裴,懸鼓之槌。凡此君:以洪為鉏耒,紙劄為良。以玄默稼穡,以理為豐年以談?wù)摓?華,以忠為珍寶。文章為錦,蘊五經(jīng)繒帛。坐虛為席薦張義讓為幕。行仁為室宇,道德為廣。
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