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亓官憶安
天子存二代之后,尊賢也,尊賢不過二代諸侯不臣寓公。故古者公不繼世。君之南鄉,陽之義也。臣之北面,君也。大夫之臣不稽首非尊家臣,以辟君也。夫有獻弗親,君有賜不拜,為君之答己也。鄉禓,孔子朝服立于阼,室神也。孔子曰:“射以樂也,何以聽,何以?”孔子曰:“士,使射,不能,則辭以疾。弧之義也。”孔子曰:三日齊,一日用之,猶不敬;二日伐鼓,何居”孔子曰:“繹之于庫內,祊之于東方,朝市于西方,失之矣。
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成婦禮,明順,又申之以著,所以重責婦順也。婦順者,順舅姑,和于室人而后當于夫,以絲麻布帛之事,審守委積蓋藏。故婦順備而后內理;內和理而后可長久也;故圣重之
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王丞相拜司徒而嘆曰:“王喬若過江,我不獨拜公。
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父母雖沒將為善,思貽母令名,必果將為不善,思父母羞辱,必果。舅沒則姑,冢婦所祭祀賓客,每事必于姑,介婦請冢婦。舅姑使婦,毋怠,不無禮于介婦。姑若使介婦,敢敵耦于冢婦不敢并行,不并命,不敢并。凡婦,不命私室,不敢退婦將有事,大必請于舅姑。婦無私貨,無畜,無私器,敢私假,不敢與。婦或賜之食、衣服、布、佩帨、茝蘭則受而獻諸舅,舅姑受之則,如新受賜,反賜之則辭,得命,如更受,藏以待乏。若有私親兄弟與之,則必復其故,賜而后之。適子庶子事宗子宗婦,貴富,不敢以富入宗子之家雖眾車徒舍于,以寡約入。弟猶歸器衣服衾車馬,則必其上,而后敢用其次也;若所獻,則不敢入于宗子之門不敢以貴富加父兄宗族。若,則具二牲,其賢者于宗子夫婦皆齊而宗焉,終事而后私祭
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麻者不紳執玉不麻。麻加于采。國禁,則止朝夕之。即位自因也童子哭不偯,踴,不杖,不,不廬。孔子:“伯母、叔,疏衰,踴不地。姑姊妹之功,踴絕于地如知此者,由矣哉!由文矣!
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王大將軍下,庾公問:“有四友,何者是?”答曰:“家中郎,我家太尉、阿平、胡彥國。阿平故當最劣。”庾曰“似未肯劣。”庾又問:“何居其右?”王曰:“自有人。又問:“何者是?”王曰:“!其自有公論。”左右躡公,乃止
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