　　燕侍食于君，則先飯而后已毋放飯，毋流歠小飯而亟之；數(shù)毋為口容。客自，辭焉則止。客居左，其飲居右介爵、酢爵、僎皆居右。羞濡魚進尾；冬右腴，右鰭；祭膴。凡，執(zhí)之以右，居于左。贊幣自左詔辭自右。酌尸仆，如君之仆。在車則左執(zhí)轡右爵，祭左右軌范飲。凡羞有俎者則于俎內(nèi)祭。君不食圂腴。小子而不趨，舉爵則祭立飲。凡洗必。牛羊之肺，離不提心。凡羞有者，不以齊。為子擇蔥薤，則絕本末。羞首者，喙祭耳。尊者以者之左為上尊。壺者面其鼻。飲者、禨者、醮者有折俎不坐。未爵，不嘗羞。牛羊魚之腥，聶而之為膾；麋鹿為，野豕為軒，皆而不切；麇為辟，兔為宛脾，皆而切之。切蔥若，實之酰以柔之其有折俎者，取肺，反之，不坐燔亦如之。尸則。

南明崛起1680

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　　嵇、阮、山劉在竹林酣飲，戎後往。步兵曰“俗物已復(fù)來敗意！”王笑曰：卿輩意，亦復(fù)可邪？

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　　鐘士季目王安豐：阿戎了解人意。謂裴公之談，經(jīng)日不。吏部郎闕，文帝問其人於鐘。會曰：“裴楷清通，王戎簡，皆其選也。”於是用裴

少夫人今天又作妖了

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　　斬衰，括發(fā)以麻為母，括發(fā)以麻，免以布。齊衰，惡笄以喪。男子冠而婦人笄男子免而婦人髽。其：為男子則免，為婦則髽。苴杖，竹也；杖，桐也。祖父卒，后為祖母后者三年。父母，長子稽顙。大吊之，雖緦必稽顙。人為夫與長子稽顙，余則否。男主必使同，婦主必使異姓。為后者為出母無服。親，以三為五，以五為。上殺，下殺，旁殺而親畢矣。王者禘其之所自出，以其祖配，而立四廟。庶子王亦如之。別子為祖，別為宗，繼禰者為小。有五世而遷之宗，繼高祖者也。是故，遷于上，宗易于下。祖故敬宗，敬宗所以祖禰也。庶子不祭祖，明其宗也。庶子不長子斬，不繼祖與禰也。庶子不祭殤與無者，殤與無后者從祖食。庶子不祭禰者，其宗也。親親尊尊長，男女之有別，人道大者也

寵妾為后

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　　王子猷出，尚在渚下。聞桓子野善吹，而不相識。桓於岸上過，在船中，客有之者雲(yún)：“是子野。”王便人與相聞雲(yún)：?聞君善吹笛，為我壹奏。”時已貴顯，素王名，即便回車，踞胡床，作三調(diào)。弄畢便上車去。客不交壹言

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湛辛丑

　　子上母死而不。門人問子思曰：昔者子之君子喪出乎？”曰“然”。子之不使也喪之。也？”子曰：“昔吾先君子所失道；隆則從而，道污則而污。伋安能？為也妻者，為白也母不為伋也者，是不白也母。故孔氏之喪出母，子思始也

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