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武帝語和嶠曰:“我欲先罵王武子,然後爵之。”嶠曰“武子俊爽,恐不可屈?!钡?召武子,苦責之,因曰:“知不?”武子曰:“‘尺布鬥粟之謠,常為陛下恥之!它人能疏親,臣不能使親疏,以此愧下。
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桓宣武既廢太宰子,仍上表曰:“應近情,以存遠計。若太宰父子,可無後憂”簡文手答表曰:“不忍言,況過於言?宣武又重表,辭轉苦。簡文更答曰:“若室靈長,明公便宜奉此詔。如大運去矣,避賢路!”桓公讀詔手戰流汗,於此乃止太宰父子,遠徙新安
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天地嚴凝之氣始于西南,而盛于北,此天地之尊嚴也,此天地之義氣。天地溫厚之氣,于東北,而盛于東,此天地之盛德氣,此天地之仁氣也主人者尊賓,故坐于西北,而坐介于南以輔賓,賓者接以義者也,故坐于北。主人者,接人德厚者也,故坐于南。而坐僎于東北以輔主人也。仁義,賓主有事,俎豆數曰圣,圣立而將以敬曰禮,禮以體幼曰德。德也者,于身也。故曰:古學術道者,將以得也。是故圣人務焉
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大夫降其子,其孫不降父。大夫不主之喪。為慈母父母無服。夫人后者,其妻舅姑大功。士于大夫則易牲繼父不同居也;必嘗同居。無主后。同財祭其祖禰為同;有主后者為居。哭朋友者門外之右南面祔葬者不筮宅士大夫不得祔諸侯,祔于諸父之為士大夫,其妻祔于諸姑,妾祔于妾姑;亡則中一上而祔。祔必其昭穆。諸侯得祔于天子,子、諸侯、大可以祔于士
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