泉冰海

　　武昌孟作庾太尉州事，已知名褚太傅有知鑒，罷豫章，過武昌，庾曰：“聞從事佳，今此不？”庾：“卿自求。”褚眄睞久，指嘉曰“此君小異得無是乎？庾大笑曰：然！”於時嘆褚之默識又欣嘉之見。

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　　韓康伯母殷，隨孫繪之之衡，於闔廬洲中逢桓南郡。卞鞠是外孫，時來問訊。謂鞠曰：“我死，見此豎二世作賊！”在衡陽年，繪之遇桓景真之難也，殷撫哭曰：“汝父昔罷豫章，徵書朝夕發(fā)。汝去郡邑數(shù)年，為物不得，遂及於難，夫復(fù)何言？

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　　劉遵祖少為殷中軍所，稱之於庾公。庾公甚忻，便取為佐。既見，坐之榻上與語。劉爾日殊不稱庾小失望，遂名之為“羊鶴”。昔羊叔子有鶴善舞嘗向客稱之。客試使驅(qū)來氃氋而不肯舞。故稱比之

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　　哀公問于孔子曰：“大禮如？君子之言禮，何其尊也？孔子曰：“丘也小人，不足以禮。”君曰：“否！吾子言之。”孔子曰：“丘聞之：民之由生，禮為大。非禮無以節(jié)事地之神也，非禮無以辨君臣上長幼之位也，非禮無以別男女子兄弟之親、昏姻疏數(shù)之交也君子以此之為尊敬然。然后以所能教百姓，不廢其會節(jié)。有事，然后治其雕鏤文章黼黻以。其順之，然后言其喪算，備鼎俎，設(shè)其豕臘，修其宗廟，時以敬祭祀，以序宗族。即安居，節(jié)丑其衣服，卑其宮室，不雕幾，器不刻鏤，食不貳味以與民同利。昔之君子之行禮如此。

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　　桓玄問羊孚：“何共重吳聲？”羊曰：“以其妖而浮。

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　　孺子穔之喪，公欲設(shè)撥，問于有，有若曰：“其可，君之三臣猶設(shè)之”顏柳曰：“天子輴而槨幬，諸侯輴設(shè)幬--為榆沈故設(shè)撥；三臣者廢輴而撥，竊禮之不中者，而君何學(xué)焉！