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林幻桃
賓牟賈侍坐于孔子,孔子與言及樂,曰:“夫《武》之備戒已久,何也?”對曰:“病不得也。”“詠嘆之,淫液之,何也”對曰:“恐不逮事也。”“發蹈厲之已蚤,何也?”對曰:“時事也?!薄拔渥掠覒椬?,何?”對曰:“非武坐也。”“聲及商,何也?”對曰:“非《武音也?!弊釉唬骸叭舴恰段洹芬?則何音也?”對曰:“有司失其也。若非有司失其傳,則武王之荒矣?!弊釉唬骸拔?!丘之聞諸弘,亦若吾子之言是也?!辟e牟起,免席而請曰:“夫《武》之戒之已久,則既聞命矣,敢問:之遲而又久,何也?”子曰:“!吾語汝。夫樂者,象成者也;干而山立,武王之事也;發揚蹈,大公之志也?!段洹穪y皆坐,、召之治也。且夫《武》,始而出,再成而滅商。三成而南,四而南國是疆,五成而分周公左召右,六成復綴以崇。天子夾振之駟伐,盛威于中國也。分夾而進事早濟也,久立于綴,以待諸侯至也。且女獨未聞牧野之語乎?王克殷反商。未及下車而封黃帝后于薊,封帝堯之后于祝,封帝之后于陳。下車而封夏后氏之后杞,投殷之后于宋。封王子比干墓,釋箕子之囚,使之行商容而其位。庶民弛政,庶士倍祿。濟而西,馬散之華山之陽,而弗復;牛散之桃林之野,而弗復服。甲釁而藏之府庫,而弗復用。倒干戈,包之以虎皮;將帥之士,為諸侯;名之曰建櫜。然后知武之不復用兵也。散軍而郊射,左貍首,右射騶虞,而貫革之射息。裨冕搢笏,而虎賁之士說劍也祀乎明堂而民知孝。朝覲然后諸知所以臣,耕藉然后諸侯知所以。五者,天下之大教也。食三老更于大學,天子袒而割牲,執醬饋,執爵而酳,冕而總干,所以諸侯之弟也。若此則周道四達,樂交通。則夫《武》之遲久,不宜乎!
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人生十年曰幼,學。十曰弱,冠。三十曰壯,室。四十曰強,而仕。五曰艾,服官政。六十曰耆指使。七十曰老,而傳。十、九十曰耄,七年曰悼悼與耄雖有罪,不加刑焉百年曰期,頤
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是月也,命工師效功陳祭器,按度程,毋或作淫巧以蕩上心。必功致為。物勒工名,以考其誠。有不當,必行其罪,以窮情。是月也,大飲烝。天乃祈來年于天宗,大割祠公社及門閭。臘先祖五祀勞農以休息之。天子乃命帥講武,習射御角力
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子曰:“禮也,理也;樂也者,也。君子無理不動無節不作。不能《》,于禮繆;不能,于禮素;薄于德于禮虛。”子曰:制度在禮,文為在,行之,其在人乎”子貢越席而對曰“敢問:夔其窮與”子曰:“古之人?古之人也。達于而不達于樂,謂之;達于樂而不達于,謂之偏。夫夔,于樂而不達于禮,以傳此名也,古之也。
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舊雲:王丞相過江左,止道無哀樂、養生、言盡意,三理而。然宛轉關生,無所不入
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夫晝居于內,問其可也;夜居于外,吊之也。是故君子非有大故不宿于外;非致齊也、疾也,不晝夜居于內
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